* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

59 МЛ) ЭНЦИКЛ0ПЕД1Я. ACC 90 съ израпльскнмъ народомъ). Если воз-стате иы'Ьло успЪхъ, то победитель данньтхъ, въ лл'Ьнъ; а въ земле Израильской поселены были чужеземные Сановники accnpincme и среди яихъ сановный еипухъ. сразу становился правптелемъ всего царства, «великимъ царемъ». Мнопя изъ этихъ чертъ ассирийской политики иы видпмъ въ отиошешяхъ между Acciipieu и Израилемъ. Во время свонхъ западныхъ похо-довъ уже Ассурназирпалъ сл.елалъ на- niecTBie и на Палестину, а Салмакас- 1· * саръ II нринудилъ 1иуя, даря израильскаго, платить ему дань и признать верховенство Ассирш. Рамманъ-Ни-раръ опят], требовалъ дани отъ «земли Аывр1я», а Оеглаофелассаръ II на-шелъ 0лаго11р1ятный случаи еще более вмешаться въ дёла Палестины. Онъ взымалъ дань съ Менапма, царя израильскаго (4 Дар. 15, 19), а виоследствш также съ Ахаза, царя 1удейскаго (4 Цар. 16, 7), которому онъ помогалъ противъ Факея, сына Менаимова, царя израильскаго, и Редина, царя дамасскаго. Царство Дамасское было разрушено, и, после смерти Факея, Оеглаофелассаръ-II поставили, на нзраильскш престолъ Ociio j въ качестве своего данника. Но ассирийская дань была такимъ тяжел ымъ бремеиемъ для Израиля, что Оия вступилъ въ союзъ съ египетскимъ царемъ С-игоромъ (4 Цар, 17, 4), чтобы свергнуть ассиршское иго. Тогда Салманассаръ IV сделал.ъ нашешйе на царство Израильское, осадилъ столицу его Самарго, и опа была взята его прееиникомъ, Саргономъ, который увелъ Ос1Ю, вместе съ массою его под- ; переселенцы съ востока. Царство 1удепское также должно было платить дань Саргону, и не смотря на злополучный ис-ходъ похода Сепнахирима противъ 1удеи и Египта, 1удейское царство находилось въ подчинеши у Асс-ирш до последней половины цар-ствовашя Ассурбашшала. Въ науке и искусстве ассщляне, какъ сказано выше, были просто учениками и подражателями вавилоняпъ. и главная ихъ заслуга состоитъ въ томъ, что они плоды вавилонской науки (какъ, наир., делеше времени) ввели въ общее употреблеше въ Западной А.зш, откуда оно проникло и въ Европу. Но они въ то же время не лишены были и самобытности. То обстоятельство, что ихъ страна изобиловала хорошимъ камнемъ, между темъ какъ вавилоняне по отсутствш камней должны были ограничиваться употреблешемъ кирпича, дало особый толчокъ ихъ архитектуре и скульптуре, да и въ ихъ нацюнальномъ характере было печтэ такое, что еще более содействовало своеобразному развитию пхъ архитектуры. Вавилоняне были .жрецы, н строили храмы; асспрЬше были воины, и строили дворцы. Теперь вообще признано, что ассиршне, а не египтяне. были первыми учителями греков-!, какъ въ архитектуре, такъ и въ скульптуре. Меньшею самобытностью обладала ассиршская литература. Вавилошя обладала большими учреждешяли для