* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

19 АРХ богословская АРХ 20 свою исторш живописцевъ, а Монфо-конъ, Мабилъонъ, Мураторш, Ассема-Hit и Альбани приводятъ въ известность письменные памятники христианской древности. Въ ???? в. особенны]] интересъ къ старине былъ вызванъ ученыыъ итальянцемъ Чамшши, пред-прннявшимъ изсдедоваше древн'Ьйшнхъ христаанскихъ церквей и мозаикъ. Но все эти труды носили частный и по преимуществу антикварный характеръ: они занимаются главыымъ образомъ формою памятника и слншкомъ мало обращаютъ внимашя на принципы, на ; историческую связь. И только въ XYIII в., со времени Вннкедьмана, были положены первыя начала исторш искусства. За Винвельмапомъ прибыль въ Римъ французъ Д’Аженкуръ. (1730— 1814), чтобы заняться продолжешемъ его работъ. Пробывъ здесь около 20 летъ, онъ составилъ исторш христаан-скаго искусства древняго и средневековая, изданную после его смерти. Отъ того же XVIII в. сохранились менее ценные труды итальянцевъ—Bian-хини, Мамахи, Сельваджю, Пеллич1а. Талеотимо и немцсвъ—Вальха, Баум-гартена, Землера, Гауга и др. Въ XIX в. дело изучешя христаанскаго искусства принимаешь весьма широше размеры. Въ Италш наиболее видными его представителями являются 1езуитъ Марки, изучившш катакомбы св. Агнессы и издавшш въ 1844 г. первый томъ своего соч. «Монументы первобытная христаанскаго искусства», его ученикъ - Джювани Баттиста Де-Росси, и 1езуитъ Гарруччи. Наибольшая слава въ деле изучешя христаан-скаго Рима принадлежать Де-Росси. Онъ вместе со своимъ братомъ по-сетилъ все известныя до него катакомбы и изследовалъ много новыхъ. Открытые имъ памятники древне-христаанской жизни и изучеше ихъ превзошли все то, что до него было сделано. Наиболее знаменитый открытая сделаны имъ въ катакомбахъ Каллиста, Домитиллы, Прискиллы и Претекстаты. Въ своемъ труде «Roma sotterranea cristiana» (1864—77) Росси предпринялъ методическое описание катакомбъ; своими «Inseriptiones urbis Romae christianae» онъ положилъ прочное начало научному издашю надписей; его «Musaici christiani di Roma» представятъ со временемъ целую, подробную исторш христаанской мозаики въ Риме; наконецъ, своими « Bulletino di archeologia cristiana», выходящими перюдически съ 1863, онъ знакомить публику съ текущими изсл?довашями и открытиями. Въ другихъ местахъ Италш въ последнее время трудились надъ изучешемъ хрнстаанскихъ древностей MHorie ученые изследователи— ;въ Неаполе,—въ Сицилш,—въ Милане,—въ Модене. Во Францш на· поприще Ар. работали Ленорманъ, Аляръ· и Нерре, трудъ котораго «Les Catacombes de Rome» изданъ въ 1851— 55 г. французскимъ правптельствомъ. Далее ихъ пошелъ Тессье, посвятив-Ш1И себя изучен1ю архитектуры Ви-зантш, Армеши, Грузш и внесшш весьма ценный вкладъ въ скудную литературу византшскаго искусства. Тому aie самому вопросу посвящены из-следовашя Кушо — «Choix d’eglises byzantines», Де-Вогюэ— «Architecture civile et religieuse de la Syrie», «Les-Eglises de Terre - Sainte и Бейэ — «L’Art byzantin» Изъ другихъ фран-цузскихъ археологовъ известны Ди-дронъ, много работавшш для христаан-ской иконографш: въ 1845 г. онъ из-далъ такъ называемый иконописный подлинникъ подъ заглав1емъ: «Manuel, d’iconographie grecque et latine»; Ле-Бланъ, изучающш памятники Гал-лш; аббатъ Мартиньи, составившш целую энциклопедию христаанскихъ древностей въ виде словаря; Ролле— «Les catacombes de Rome»; Лефоръ— «Etudes sur le monuments de la peinture chretienne en Italie»; Груссе, Мюнцъ, Вюлле ле-Дюкъ, реставрировавши стены Авиньона и написавшш словарь для французской архитектуры и сочинение о русскомъ искусстве; Пюльгеръ «Les anciennes Eglises byzant.», Еимонъ, работавшш по во-просамъ средневековой архитектуры и др. Въ начале XIX столетая выдающееся место среди немецкихъ археологовъ занималъ Августа. Его «Denkwurdigkeiten aus der christlichen