
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1199 ДОМОС Въ третьей самой обширной част», обнимающей остальныя 34 главы, содержится множество самыхъ разнородныхъ и по-дробныхъ заметокъ, наставлешй правилъ относительно эконом»! и хозяйства, какъ, и апр., кроить, шить и носить платья, какъ делать годовые запасы всякой лровизш и хлеба; какъ водить садъ, огородъ, варить пиво, медъ; какъ строить дворъ, лавку, амбаръ; какъ вести счеты съ торговыми людьми; какъ приготовлять обеды и пиры для гостей, варить кушанья ностныя и ско-ромныя, когда что подавать на столь и т. п. 5Кена должна беседовать ci- гостями о рукод^лш и домашнемъ строеши, и, чего не зеаетъ, о томъ спрашивать у добрыхъ женъ вежливо и ласково и за всякое указаше челомъ бить. Если жена внимательна и дЬлаетъ все, какъ сл^дуетъ, мужъ любитъ ее и жалуетъ. Если же не творитъ такъ, какъ « въ сей книг’Ь написано, то тужу сл'Ьдуетъ наказывать свою жену- наедине, да по наказами пожаловать и примолвить, ,а гневаться другъ на друга они не должны, но всегда жить во любви и чистосердечш. Равнымъ образомъ слугъ и детей, смотря по делу, хозяинъ долженъ учить, наказывать и раны возлагать. Если же слово и наказание пейметъ жены или сына или дочери, тогда смотря по вине постегать плетыо наедине, а не предъ людьми, и поучивъ, примолвить и пожаловать, безъ гнева. ? за всякую вину по уху и по лицу не бить, ни кулакомъ подъ сердце, ни пинкомъ, ни посохомъ не лотить, железнымъ и деревяннымъ. Когда же окажется великая випа, то и рубашку снять и плеию вежливенько побить, держа за руки, а затемъ примолвить безъ гнева». Въ отношенш слугъ господинъ или госпожа должны всегда наблюдать за ними и спрашивать ихъ о всякой нужде, о нище, питш, одежде, о всякой потребе, скудости, обиде и болезни, и Бога ради промышлять и иметь нопечеше о нихъ отъ всей души, какъ о своихъ и о присныхъ своихъ. Кто нерадитъ и не болезнуетъ о нихъ, дастъ Богу ответа, а кто съ любовш бережетъ и хранить ихъ, великую милость получить отъ Бога; ибо рабы и рабыни Богомъ созданы и намъ поручены отъ Бога на но-слугу, да печемся о нихъ. ? держать у себя людей по силе, чтобы можно было удоволить ихъ пищею и одеждою: если нее ДОМОС 1200 j держать людей не но силе и не удовлетворять ихъ пищею и одеждою, то темъ слугамъ, которые нерукодельны и не умеютъ сами себе что промыслить, поневоле придется плакать, красть, лгать, пьянствовать и чинить всякое зло. Надобно людей не только кормить и одевать, но въ страхе Бонаемъ иметь и въ добромъ наказанш, чтобы спасти ихъ души. Въ последней главе, въ обращенш къ своему сыну Аоиму, Сильвестръ, между прочимъ, указываетъ на себя, какъ на примерь. -с Ты виделъ, сынъ мой, говорить авторъ, какъ я жшгь въ этомъ житш во благословенш и страхе Божлемъ, въ простоте сердца и церковномъ прилежанш, всегда пользуясь божественнымъ Нисашемъ: какъ, Бож1ею милостпо, я отъ всехъ былъ почитаемъ и всеми любимъ, какъ всяком} я старался угодить въ потребныхъ случаяхъ и рукодел1емъ, и службою, и по-корноетш, а не гордынею, ни прекослов1емъ, Не осуждалъ я, не осмеивалъ, не укорялъ. и ни съ кемъ не бранился; приходила отъ кого обида, терп'Ьлъ ради Бога и на себя вину полагалъ, и чрезъ то враги делались друзьями. Если какою виною, душевною и телесною, согр'&щалъ я предъ Богомъ и предъ людьми, скоро о томъ плакался къ Богу и каялся предъ отцомъ духовнымъ со слезами, умильно прося прощешя, и съ любовш хранилъ его духовныя заповеди. Если кто обличалъ меня въ какомъ прегре-шенш или какомъ невежестве, иди духовно наставлялъ, или въ посмехъ поносилъ теня и укорялъ, все это я принимать и вни-малъ себе; если то было по деломъ, я каялся и отъ такихъ. делъ удалялся съ Бож1ею иомощпо; а если неповинно и не по делу была молва, или поношеше, или посмехъ, или укоризна, или ударь, во всемъ томъ я винился и пе оправдывалъ себя предъ людьми: Богъ исправить это правед-нымъ Своимъ милосерд1емъ... Непропускалъ я никогда церковнаго мн^шя отъ юности моей и до сего времени, разве только по немощи, никогда не презрелъ ннщаго, ни страннаго, ни нечальнаго, разве только но неведешю; .заключенныхъ въ темницы и больныхъ посещалъ, пленниковъ и должни-ковъ по силе выкупалъ, голодныхъ но силе кормилъ. Рабовъ своихъ всехъ осво-бодилъ и наделилъ и иныхъ выкупалъ изъ ]>абства и на свободу выкупалъ, И все те БОГОСЛОВСКАЯ