* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1195 ДОМНИ БОГОСЛОВСКАЯ домос 1196 Домнишя ирепод., дочь богатыхъ и благочестивыхъ родителей родомъ изъ Ан-ткши, спасалась въ маленькой келье у своихъ родителей въ саду. Иодвигъ ея былъ постоянный плачъ, ношеше власяницы и постъ. Постоянно посещала храмъ Бож1й и ходила съ всегда закрытымъ лицомъ, питалась только моченой чечевицей, отчего т'Ьло ея было какъ бы высохшимъ. Много нритомъ благотворила б'Ьднымъ, Жила въ У стол'Ьтш. ТГам. 28 февр. ^ Доининъ муч. (господннъ. лат.), пам. 1 октября. Домнина св. девица, жила въ Cupiii въ Y веке. Отличалась строгою жизшю, ходила постоянно съ нокрытымъ лицомъ. Скончалась около 450 г. 1Гам. 1 марта. Домнина св. мученица, знатная римлянка изъ Ahtioxih. Жила въ 1Y веке. Однажды она шла въ городъ съ своей дочерью св. муч. Виринеей и съ св. муч. 11роскуд1ей; ихъ встретили воины и хотели обезчестить, а они все три бросились въ море и иотонули. Пам. ихъ 4. окт. ДОМОСТРОЙ —известный литерат. памятникъ XYI в., приписываемый московскому благовещенскому иротонопу Сильвестру. О личности Сильвестра свед'Ьшя сохранились очень скудный Первое ii3BrfecTIe о немъ -относится къ 1547 г., когда въ Москве ио случаю страшнаго пожара, оиустошившаго городъ, произошло народное возмущеше нротивъ родственниковъ молодого царя Ивана IY Васильевича по матери, князей Глинскихъ. Народъ, подученный некоторыми недоброжелателями Глинскихъ, обвинилъ иоследнихъ въ волхвова-нш, бывшемъ будто бы причиною пожара, убплъ дядю царя, князя IOpis Михайловича Глинскаго. и явился къ царскому двору въ Воробьево село съ требовашемъ у царя выдать ему бабку свою, княгиню Анну Глинскую, мать Елены, супруги Ваюшя III. Хотя зачинщики бунта были схвачены и казпены, однако пожаръ и народное волнение произвели сильное впечатлите на душу молодого (17 летъ) царя. Въ это время явился къ нему благовещенсшй священ-никъ Сильвестръ, вы ходе цъ изъ Новгорода, сталъ говорить ему отъ Свящ. Писан1я и заклинать страишымъ именемъ Божшмъ; кроме того разсказалъ ему о чудесахъ, о явлешяхъ, какъ бы отъ Бога происшедншхъ, и достип- своей цели; царь далъ обещате исправиться и посвятить себя на служеше благу народа. Несомненно, что Сильвестръ переселился изъ Новгорода въ Москву задолго до 1547 г., такъ какъ иначе онъ не усделъ бы npioo-ресть довер1е ни у царя, ни у бояръ, равно какъ несомненно и то. чтоСильвестрънеявился бы и не былъ бы принятъ царемъ въ 1547 году, если бы не былъ известенъ царю pa-irbe; кроме того, известно, что Сильвестръ былъ весьма друженъ съ удельнымъ княземъ Владим1ромъ Андреевичемъ Старицкимъ и матерью его; въ нравлеше князя Бельскаго и митр. 1оасафа, въ малолетство Ивана Грознаго, Владшпрт, Андреевичъ съ матерью были освобождены изъ заключешя но ходатайству Сильвестра; отсюда можно заключить, что уже тогда Сильвестръ шгЬлъ важное значеше въ Москве. Съ 1547 года Сильвестръ иршбрелъ неограниченное доверие у царя и сталъ всесильнымъ человекомъ въ государстве. По свидетельству с Царств, книги», Сильвестръ «былъ у государя въ великомъ жалованьи и I совете духовномъ и думномъ и бысть яко ! все мога, и вей его послушаху, и никто же ! смеяше ни въ чемъ же иротивитися ему ради царскаго жалованья. Указоваше и митрополиту, и владыкамъ, и архимандритамъ, и игуменамъ, и чернецамъ, и ионамъ, и бо-ярамъ, и дьякамъ, и нриказиымъ людямъ, и воеводамъ, и детямъ боярскимъ, и всякимъ людямъ, и спроста сказать всяия дела и власти святительсшя и царешя правяше, и никтоже смеяше ничтоже рещи, ни сотво-])ити по его повел’Ьнш, и всеми владеяшо обема властьми и святительскими и царскими, якоже и царь и святитель, точт имене и образа и седалища не имеяше, но токмо чтимъ добре всеми и владеяше всемъ со своими советники». Однако Сильвестръ не умФлъ удержаться i на своей высоте. Его мелочная и назойли- I : вая нравоучительность, о которой можно судить по его «Домострою», столкнулась со страстной, не’терпевшей никакихъ сдер-жекъ природой царя. Съ течешемъ времени нодозрительнымъ царю показалось, что съ нимъ поступаютъ какъ съ младенцемъ, « Не было мне ни въ чемъ воли, ’ жаловался онъ потомъ, сколько спать, какъ одеваться, все было определено.-. Попробую прекословить и вотъ мне кричать, что й душа-то моя погпбнетъ и царство-то разорится»,