* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1175 ДОКТО богословская ДОЛГЪ 1176 мени для заняш тгЬкоторыхъ наиболее важныхъ мгЬстъ по римскому нраву непременно требовалось обладаше ученой степенью доктора, то искателей ея съ ка-ждымъ годомъ являлось все больше. Пошило незначительныхъ м'Ьстныхъ отличш, условёя получешя докторской шляпы, которая по уставу полагалась пурпурно-красная четырехугольная н выдавалась канцле-ромъ университета въ торжественномъ со-бранш, были почти везде одинаковы. Богословская степень доктора давала право повсюду проповедывать, преподавать и защищать веру, почему и право удостоивать этой степени исходило отъ самого папы, а впоследствш, после введешя реформацш перешло къ мёстнымъ государямъ, при чемъ молодой докторъ въ своей докторской рФ.чп давалъ клятву оказывать послушание уже не папе, какъ это было раньше, а государю съ обязательствомъ защищать истину евангелёя и держаться Аугсбургскаго иегю-в1;дан1я. Первый случай возведешя въ степень доктора на новыхъ началась состоялся въ Виттепберге 17 ёюня 1533 г. въ присутствии курфюрста и первыми докторами были Ioair. Эпинъ изъ Гамбурга, Каспаръ Круцигеръ и lor. Бугенгагенъ изъ Виттенберга. Въ томъ же году Меланхонъ соста-вилъ вместе съ преобразован!емъ универ-ситетскаго устава вообще новый порядокъ и для получешя докторства, который но-томъ долго оставался въ силе во всехъ факультетах!.. Впоследствш принято было уДОСТОИВатЬ Степени ДОКТОра lionoris causn. и такъ какъ этой степени удостоивались особенно заслуженные деятели въ науке и церковномъ слу жен in, то опи пользовались особеннымъ уважешемъ. Въ XVII в. доктора богословёя носили титулъ «превосходительства», Само собою понятно, что сохранился и обычный сиособъ достижения докторства, при чемъ требовалось представить диссертацию на латинскомъ языке, выдержать экзаменъ или коллоквёумъ передъ факультетемъ, состоянии обыкновенно въ латинскомъ диспуте о тезисахъ диссерта-цёи и произнесенной по-латыни речи. Со всей этой процедурой связывались довольно значительные расходы, восходившёе отъ 300 до 600 марокъ. Этотъ порядокъ, за несущественными изменешя ми, сохранился въ немецкихъ, какъ римско-католическихъ,такъ и протестантскихъ, университетахъ до па- ; стоящаго времени. Оттуда онъ перешелъ и въ наши университеты, а отъ нихъ со времени введешя яоваго устава 1869 г. и въ наши духовныя академш. Высшаго своего ? процветашя докторство достигло въ сред-hic века, въ эпоху расцвета схоластики. Въ то время носители докторской степени среди выдающихся богослововъ обыкновенно ? получали еще дополнительные почетные ти; тулы. Такъ, папа Сикстъ IV (1484 г.) былъ i докторъ нагьостргойшгп (acutissimus), Оома ! Аквинатъ (1274 г.)—докторъ а иг ельск т, ! 1оан Герсонъ (1429 г.)—докторъ хри-\ emuinHVbuwiuj В. Шампо (1121 г.)— : етолпъ докторовъ, Ансельмъ лаояскёп (1117 г.)—докторъ докторовъ} Джояъ Вик-лефъ(1384г.)—докторъ евангельскт, В. Ок-камъ (1347 г.)—докторъ непобгодимый и : о^о&'?шыг?,БернардъКлервосскёй(1153 г.)— : докторъ медоточивый, 1оан. Бонавентура (1274 г.)—докторъ есрафимскт, Альбертъ Велик!й(1280 г.)—докторъ вселенскгйи т. д. ДОЛГЪ И ДОЛЖНИКИ въ Библш. i Обычай брать деньги въ заемъ у библей-! скихъ евреевъ издавна существовать, какъ и у другихъ народовъ древности. Въ Св Писанёи имеется много данныхъ для озна-; комденёя съ теми отношенёями, которыя суще. ствовали между заимодавцами п должниками. 1) Заимодавецъ не долженъ былъ притеснять своего должника и угнетать ро-стовщичествомъ (Исх 22, 25); не ¦ могъ требовать больше, чемъ давалъ въ заемъ (Лев. 25, 36, 37). Въ годъ суб-ботнёй, когда земля оставалась безъ обработки, законодательство налагало на кредитора известный обязательства.. Онъ могъ 1 требовать уплаты долга только отъ чуже-j земца, но не отъ израильтянина. Прибли-жеше субботняго года могло служить для i него побужденёемъ настойчивее требовать уплаты долга или воздерживаться отъ да' вашя въ займы; но законъ увещеваетъ его 1 быть человеколюбивыми къ своему ближ-; нему и не отказывать въ займе даже и : предъ наступленёемъ этого года отлущешя ; (Втор. 25, 1—3, 7—10). Некоторые из-следователи нонимаютъ этотъ законъ въ ! томъ смысле, что вт, силу его въ суббот-i nitt годъ совсёмъ отпускались долги, но такое ; толкованёе едва ' ли правильно, такъ какъ j въ такомъ случае не оказалось бы охотнн-ковъ давать въ заемъ передъ наступле-I нёемъ субб. года. Вероятнее всего, его