* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1019 ДЕСЯТ ЕОГООЛОВСКЛЯ 1020 Так-к, Авраамъ далъ первосвященнику Мелхи-седеку- 1/ю добычи, взятой отъ 4-хъ по-бе.жденныхъ имъ царей. Позже Д. шла въ пользу левитовъ, не им'Ьвшнхъ земли, и служила для нихъ главным?. средством?.. для сущесгвовашя, при чемъ V10 часть1 своей дож онн отделяли на содержаше первосвященника (Числ. 18, 21). Д. дозволялось уплачивать и деньгами (Втор. 14, 24—26). Она перешла и въ церкви хри-с'пансюя, въ которыхъ просуществовала довольно долго (въ Англш, напримгЬръ, она была заменена особымъ денежпымъ обло-жешемъ только въ 1836 г.). Существовала она, несомненно, и у насъ въ Pocciu, где для сбора ея при епископскихъ каоедрахъ существовали даже особыя должостныя лица— десятильники (о нихъ далее). Десятиною въ древней Росеш назывались особые не^ольпие округа въ епарх!яхъ, порученные веденш сначала десятильниковъ, а потомъ поповскимъ старостамъ, которые въ нихъ и жили (<а что въ митропольи и въ apxiemi-скопьяхъ и въ еиископьяхъ по которымъ городамъ и десятинамъ искони впчно уставленти оюили десятгтнши»— слова Стогл. соб., Акт. истор. I, $ 155, стр. 175). Кроме десятильника въ деся-тинахъ после Стоглаваго собора появляются десятскге священники (Акт. Арх. Эксп. IV, -Jte 184), получивипе часть обязанностей десятильника; десятсше священники просуществовали довольно долго, по крайней мере въ Москве ихъ выбирали еще въ XVIII веке (Розановъ, Ист. моек, енарх. упр., ч. II, кн. 1, стр. 88). H. М. ДЕСЯТИЛЬНИКЪ — церковно-правительственное должностное лицо въ древней Pocciu, имевшее вначале обязанность собирать десятину изъ княжеекихъ доходовъ въ пользу епископовъ; но затемъ постепенно обратившееся въ заведующаго небольшой церковно-административной единицей—десятиной. Въ эту должность назначались лица духовныя (въ «правиле? митр. Кирилла II, 1274 г., говорится о постамент «на мзде-Д., что могло быть только относительно духовнаго лица,—' Русск. Истор. Библ.> VI, стр. 92); но съ нроннкновешемъ светскаго элемента въ енарх1альное управлеше и на эти должности стали назначаться бояре и бояр-ск1я дети. Судя по историческимъ свидФтель-ствамъ XVI и XVII ст., и въ древней Руси Д. составляли одну изъ низшихъ судебныхъ и административных^ инстанции, не отличавшуюся, кроме того, правильности« и законное™ действШ. Больше всего зло-употреблетй десятильники допускали по сбору многоразличныхъ даней съ духовенства, что и побудило псковское духовенство отнять у нихъ эту функцию и учредить новую должность поповскаго или соборнаго старосты (о немъ—въ своемъ месте). Затемъ ре-акщя противъ светскнхъ apxiep. чиновников!, вообще и Д. въ частности возбудилась въ Ростове (облпчетя епископовъ въ томъ, что они «назираютъ.» церковь «по царскому сану земнаго царя»—светскими людьми «MipcKUMT. воинство мъ ·, были высказаны ростовск. священникомъ Георшемъ Скрипицею,—см. «Чт. Общ. ист. и древн. poccifici.» 1847 г.) и въ другихъ городахъ. Стоглавый соборъ 1551 г. предоставляя apxiep боярамъ судъ по д’Ьламъ гражд. характера, ведавшимся церковью, и воспрещая имъ касаться чисто духовныхъ делъ, постановнлъ, чтобы и въ десятинахъ служилые apxiep. люди довольствовались делами гражд. суда, не касаясь суда но деламъ духов-пымъ (гл. 68). Эти последшс, по определению собора, должны были ведаться самими святителями или уполномоченными, ими духовными лицами; на долю же Д оставлено лишь назначен!е срока для явки на этотъ судъ .(«а въ духовныхъ де.лахъ Д. не судити никого, а срочити имъ предъ святители ставитись и святители ихъ сами судятъ, или кому повелятъ отъ священ-ныхъ»,—А. И. т. I. 155, стр. 276). Кроме того, этотъ соборъ сде.лалъ повсе-мёстнымъ явпвипися во li скове вышеуказанный инстнтутъ ПОПОВСКИХ!· старост?., при-давъ имъ въ помощники десятскихъ священниковъ. Благодаря этимъ мерамъ отъ Д. отпалъ целый рядъ обязанностей, а именно: сборъ дани и пошлинъ (между прочимъ, для сбора венечной пошлины и для наблю-дешя за законностпо брачныхъ сопряженш были введены закагцики, о которыхъ—въ своемъ месте), наблюдете за правильности;) церк. пешя, за трезвым?, и добродетельным!. поведением!, духовенства, за усер-д)емъ православныхъ хриспанъ къ церкви Бож1Сй и за темъ, имеет?, ли духовенство нриходовъ данной десятины установленный етавленныя грамоты (хотя последняя функ-щя въ отношенш городского духовенства осталась и после этого за Д.,—69 гл.