* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1003 ДЕНЬГ богословская ДЕНЬГ 1004 сл^д. 1 гера· серебра будетъ равняться 3,91 коп. (15,86 : 4,05 = 3,91). Для круглоты вычислешя мы полагаемъ ценность геры въ 4 коп. и тогда вся денежная система выразится въ следующей таблиц,'!;: 1 гера..........4 коп ---1 lOjl бека . 40 20; 2 J.сикль. НО l,200| l2oj 6Oji мина pyo- «О,ООО; 6,000| 3,000j ~5?]? тал. 2,400 Чтобы составить подобную же таблицу для золота, нужно принять во внимаше сравнительную стоимость этихъ металловъ въ библейское время. По наиболее- тщательному изсл'Ьдованш оказывается, что въ древности въ зап. Азш золото было въ 13 разъ дороже серебра (въ Аопнахъ въ 12·.: а въ настоящее время въ 16). Разсчиты-вая по этой норм'!;, мы получимъ следующую таблицу золотой монеты: 1 сикль 12 р. 50 к lOOjl мина 1,250 10,000 100 1 TH.iiiHTb 125.000 ПоатЬ Вавилонскаго плена среди 1удеевъ вошли въ употроблеше нерепдше червонцы, такъ называемые дарить съ изображешемъ на лицевой сторон·!! царя ст. коньемъ въ правой рук'!; и луком* въ левой и на оборот!; — неправильная четырехъуголышка. Эти дарики или по-еврейски даркмши стали впоследствш известны подъ назва-шемъ драхмъ (1 Ездр. 2, 69 и пр.). Ценность ихъ неизвестна, но приблизительно определяется въ 6 р. 25 к. При Маккавеях''· впервые появляется чеканная монета. Именно Снмонъ Маккавей получилъ въ 140 г. до Р. Хр. отъ ciipiii-скаго царя Airrioxa VII право чеканить монету (1 Макк. 15, 6) и отъ этого времени до нас/ь дошло много монетъ, которыя можно видеть въ музеяхъ. На лицевой стороне маккавейскихъ сиклей значится: « Сикль ; (или иолусинль) Израильшй», а на обо- i рот!:: «Лерусалимъ святой». При римлянахъ 'также чеканились си»· 'ч, на которыхъ съ лицевой стороны выбивалось изображенie того или другого римскаго императора, а на оборотё-—женщина подъ деревомъ съ надписью по сторонамъ: ЛшЫн capta (плененная 1удея). И. Ль Нмомъ Завттъ. lis» новозаветное время въ Палестине почти исключи- тельно ходили уже -монеты гречеешя и римсюя. Въ книгахъ Новаго Завета упоминаются одинъ родъ монеты 1удейской, но пять родовъ монеты греческой и четыре рода монеты римской. Ходячей 1удойской монетой былъсрсорсн-¦никъу остатокъ маккавейской чеканки. Онъ рй-внялся сиклю (около 80 кои.) и считался нацюнальною монетой, уиотребляв-; шейся предпочтительно предъ всеми другими при храме. За эти «тридцать сребренниковъ» 1уда предалъ Христа (Мате. 26, 15; 27, 3—6, 9). По тогдашнимъ ценамъ это была достаточная сумма, чтобы купить небольшой участокъ земли даже въ окрестностяхъ Терусалима, Въ Талмуде упоминается еще особая монета з//л>, множ. зцзгсмъ, равная 6-й части дннар]я, т. е приблизительно 4—5 кои'!;йкамъ Гречеешя монеты были пяти родовъ. 1) драхма (Лук. 15, 8, 9,) серебряная монета, равная римскому динарт: она составляла 6,000-ю часть аггическаго таланта, , 100-ю часть мины п разделялась на 6 оволовъ. Въ вЬкъ Перикла она весила около 1 золотника 5 долей и равнялась 25 конейкамъ, хотя после Александра. Ве-ликаго ценность ея несколько понизилась. Драхма·, какъ основная денежная единица., являлась въ удвоенной цене, какъ 2) дидрахма (Мате. 17, 23), каковая монета приравнивалась къ иолуенклю, так'ь что вместо последняго принималась въ уплату храмовой подати, хотя она по ценности стояла несколько выше его. 3) Четыре драхмы составляли сташиръ (Мато. 17, 26), иазывавппися также тетрадрахмой. ???. приравнивался къ полному священному сиклю или сребрелнпку. На лицевой стороне его изображалась Минерва, а на обороте—ночная сова, символа» этой богини. Такой статнръ пайденъ былъ ап Петромъ въ пойманной имъ рыб'!; и отдапъ имъ въ уплату храмовой подати за 1. Христа и за себя. 4) Сто драхмъ или 25 статнровъ составляли .iтпу. которая такимъ образомъ приблизительно равнялась двадцати пяти рублямъ. 5) Высшей денежной единицей былъ та-лантъ, золотой или серебряный (Мато, 18, 24; 25 и сл.; Апок. 26, 21). Весъ и ценность его сильно разнообразились въ различные перюды. Золотой талантъ былъ ; равенъ десяти серебряиымъ. Аттичешй та-1 лаптъ равнялся 60 минамъ или 6,000