* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГФРЕР БОГОСЛОВСКАЯ гюйон 860 лигюзный характеръ. Хотя Ульрихъ и не чуждъ. былъ реформацюннаго дви-жетя, однако самъ онъ не былъ реформатором^ оеъ былъ только юмо-ристъ и странствующей рыцарь. Уличенный въ полит, неблагонадежности, Гуттенъ бйжалъ въ Швейцарёю, страшно страдая отъ болезни, заполученной еще въ ранней молодости. Власти Цюриха запретили ему всту-плете въ городъ. Только благодаря ходатайству Цвингли, ему позволено было войти въ домъ одного протестантскаго пастора, где онъ и умеръ. Сочинешя его изданы были въ Леип-циг&, 1859—61, въ 5 том. съ дополи, въ 2 том., содержащимъ его «Письма», Лейп-цигъ, 1864—1870. Его жизнь оаысана Да-тдомъ Штраусомъ, Лейпцигъ, 1858— 18в0, нъ 3 том., 2-е изд. въ 1 тоьгЬ, 1871. ГФРЕРЕРЪ Августъ-Фридрихъ — нй-мецкш историкъ церкви, род. въ Кальве, 1803: ум. въ Карлсбад^, 1861. Родители его принадлежали къ ортодоксальному лютеранству. Получивъ хорошее первоначальное образоваше, Г. поступилъ въ тюбингенскш универси-тетъ для изучешя тамъ богословия; но его учителя не могли внушить ему глубокой веры въ богооткровенную религш. После блестящаго окончашя курса, онъ отправился въ Женеву, а въ 1827—28 г.г. пробылъ въ Риме. По возвращенш на родину, будучи назначенъ библютекаремъ въ Штут-гардте съ титуломъ профессора, онъ ¦занялся «Критической исторёей пер-венствующаго христианства», «Изсле-довашемъ о сущности и значенш Св. Писатя» и ? д., главнымъ образомъ, съ исторической точки зрешя. Но главнымъ его трудомъ была появившаяся въ 1841 г. «Церковная истор1я» (Штутгарта, 1841 — 46, въ 4 т.), доведенная до импер. Генриха IV Въ ней онъ доказываете, между прочимъ, что происхожденее iepapxm ¦относится ко временамъ апостоловъ. Въ 1837 появилось первое издате его ¦«Исторш Густава Адольфа», имевшей •затемъ несколько изданш. Эти сочи-яешя доставили ему громкую известность, и ему делались изъ разныхъ университетовъ блестяшдя предложенья. которыя опъ однако отклонилъ, изъ опасешя потерять независимость своихъ взглядовъ. Въ 1848 онъ нздалъ свою «Исторш Восточно-и Западно-Франкскихъ Каролинговъ» (Фрейбургъ, 1848, въ 2 т ), где выясняетъ «высокое значеше средневековая духовенства» Въ это время жена и дети Г. перешли въ римскую церковь, сампатш къ которой неоднократно проявлялъ и онъ самъ. Между темъ онъ вновь занялся «Исто-pieft XIвека», при чемъособенно имелъ въ виду изобразить вл!яше Григория VJI на востокъ, чего однако ему не суждено было сделать. Незаконченнымъ остался и его издаиный въ 1855 г. трудъ: «Первобытная исторёя человеческая рода» (Шаффгаузенъ, 1855, въ 2 т.), который, благодаря французскому переводу, получилъ известность и за пределами Германш. Силы Гфререра между темъ отъ усиленныхъ трудовъ истощились. Напрасно онъ старался подкрепить ихъ въ Карлсбаде: от. умеръ тамъ въ 58-летнемъ возрасте. Отъ нея остались еще сочинешя: «Исторёя XVIII века» (Шаффгаузенъ, 1862 — 73, въ 5 т.); «Византшсш’е разсказы» (Грацъ. 1872—74. въ 2 то-махъ). ГЮБНЕРЪ 1оаннъ, — замечательный педагогъ (род. въ 1668, въ Тюргау), изучалъ въ Лейпциге богословёе и гу-манистичесшя науки: въ 1694 былъ ректоромъ въ гимпазш мерсебургской п съ 1711 въ Гамбурге. Ректорство его было не особенно удачно, такъ какъ более имелъ склонности къ писательству, чемъ администрацш. За это время имъ издана была книга подъ заглавеемъ: «Сто четыре библей-скёя исторш» (Лейпцигъ 1714), которая потомъ была переведена на ла-тинскш, французскей, италъянсшй; шведсшй, польсти и русские языки, кроме того, онъ нанисалъ сочинете’ «Полная истор1я реформацш въ 50 ре-чахъ» (Леипцигъ, 1730), перевелъ стихами на немецюй язьткъ сочинете ¦ Оомы Кемшйская: «Подражаше Христу»,^ умеръ въ 1731 яду. ГЮЙОНЪ, Жапна Мари Бувье де ля Мотъ, известная представительница французская мистицизма; род. отъ бла-городпыхъ и богатыхъ родителей въ