* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

827 ГУСЪ богословская ГУСЪ 828 вйта, а 15 марта 1411 г. во всЬхъ цер-квахъ Праги (за исключешемъ двухъ) торжественно объявлено было объ от-лученш Гуса; вместе съ темъ последовало отлучеше и пражскаго магистрата; а когда и это не принесло никакой пользы, Збынько наложилъ интердиктъ на весь городъ. Однако все эти меры не увенчались успехомъ. Гусъ продолжалъ свои проповеди, какъ будто ничего ни бывало, и во многихъ церквахъ обедни и друия службы совершались какъ обыкновенно по прежнему. Те изъ приходскихъ священниковъ, которые соблюдали интердиктъ, должны были, по првказашю думы, оставить городъ. Съ кончиной apxienncKona (28 сент. 1411 г.) борьба несколько затихла, но она вскоре возгорелась вновь, когда въ Чехш явились продавцы индуль-генцШ. Гусъ выступилъ съ резкимъ протестомъ. Съ церковной каеедры и въ ученыхъ прешяхъ передъ студентами онъ обличалъ- обманный характеръ индульгенщй. «Никакое папское отпущеше греховъ, говоритъ онъ, не принесетъ пользы человеку, если только самъ онъ прежде не обратится къ Богу. Благоразумные священники Христовы не просто говорятъ исповедующемуся, что ему разрешаются грехи, а предполагаютъ условие, что онъ прежде раскаивается въ своихъ грехахъ, имеетъ намереше отнюдь уже не грешить, и полагаясь на милосерд!е Бож1е, въ будущемъ же-лаетъ исполнять заповеди Господни. Мнопе простодушные М1ряне по невФ>-дешю думаютъ, что папе ни въ ка-комъ случае не следуетъ противоречить. Но будто папа не можетъ заблуждаться—эта мысль не только ложная, но и кощунственная; ибо иначе онъ былъ бы столь же безгрешенъ, какъ н Христосъ. Всякш благоразумный человекъ долженъ справиться прежде всего, что говоритъ Писаше, и твердо держаться его. Ученикъ Хри-стовъ доллсенъ съ бодрствующимъ умомъ испытывать папсшя буллы. Если онъ найдетъ въ нихъ что-либо противоречащее закону Христову, то долженъ мужественно стать на сторону Христа противъ буллъ» Такъ выражался Гусъ на одномъ публичномъ диспуте 7-го шня 1412 г, Въ этомъ же смысле говорилъ также и присутствовавши тутъ 1еронимъ и съ такимъ одушевлешемъ и огнемъ, что его сопровождала домой даже еще более шумная толпа студентовъ, нежели какая шла за Гусомъ. Вскоре начались и уличныя 1 издевательства надъ папскими буллами уже более грубаго свойства, съ участь емъ народа. Одинъ дворянинъ устроилъ большую уличную процесспо, въ середине которой на телеге ехали публич-ныя женщины, съ папскими разрешительными буллами на шее и на груди, а впереди и позади шла толпа людей съ мечами и бичами. Процешя прошла мимо арххепископскаго дома и остановилась на рыночной площади Нова-града, где разведенъ былъ костеръ, на которомъ были сожжены папсшя буллы—въ ответь на сожжеше сочиненш Виклефа два года тому назадъ. Хотя Вячеславъ оставилъ въ покое виновника этого скандала, однако приказалъ магистрату на будущее время запретить, подъ страхомъ смертной казни всякое публичное оскорблете папы и всякое противодейстс булламъ, а самому Гусу приказано было удалиться на некоторое время изъ Праги. Передъ отъездомъ Гусъ отпечаталъ статью, въ которой онъ апеллировалъ ко Христу, праведному Суд1е, на ; несправедливый преследоватя н проклятая со стороны курш. Въ декабре 1412 г. онъ оставилъ Прагу и жилъ въ замкахъ сочувствовавшихъ ему друзей, на открьттомъ поле произйо-силъ проповеди толнамъ стекавшихся къ нему людей; въ это лш время онъ написалъ немало сочинешй, между ними свой трудъ «О церкви», и ободрялъ своихъ пражскихъ друзей и приверлгенцевъ письмами, дышащими истинно апостольскимъ помазашемъ и силою, Между темъ на 1-е ноября 1414 года назначенъ былъ въ Констанце всеобщш соборъ для улажешя накопившихся церковно-политическихъ нестроешй и : смутъ, и Гусу приказано было явиться ! на судъ этого собора. Онъ действительно отправился въ путь, 'и притомъ