* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

811 ГУР1Й богословская ГУР1Й 812 удовлетворяя неимущихъ всемъ по-требньшъ, заступаясь за б'Ьдныхъ, больныхъ и сиротъ п избавляя ихъ отъ бЗздъ, труды къ трудамъ прилагая и всенощное стояте постоянно совершая въ молитвахъ предъ Богомъ. И угождалъ всякими добрыми делами Богу, крепкимъ житхемъ но Боге живя и обращая къ в'Ьрнымъ слово здравое, кроткое и учительское, уча и наставляя и неверныхъ познать истин-иаго Бога и Творца всего, и мно-гихъ неверныхъ въ веру лривелъ и крестилъ ихъ множество». Темное то было время, но кашя свЪтлыя личности озаряли его! Есть ли татя въ нашъ просвещенный векъ, одвнъ Богъ знаетъ. Внешними памятниками деятельности св. Гур1я въ Казани остались устроенные имъ въ мишонерскихъ цЪляхъ монастыри спасопреображен-сцШ и троицкш въ Казани, зилантовъ близъ Казани и успенсгай богородиц-кш въ Св1яжске, вновь построенный каменный благовещенсшй каеедраль-ный соборъ и большая часть тЬхъ 16 казанскихъ церквей, которыя указываются въ писцовыхъ книгахъ 1567— 68 годовъ. . . Такъ подвизался св. Гурхй до 1561 года. Съ этого года, онъ подвергся тяжкой болезни,, не оставлявшей . его въ течете трехъ летъ, до самой смерти. По великимъ ираздникамъ приносили его въ церковь, и онъ здесь си-делъ или лежалъ, а стоять уже не могъ. Почувствовавъ приближеше смерти, св. Гурш 2 декабря 1563 года принялъ . великую схиму отъ своего сотрудника и друга, св. Варсаноф1я, архимандрита спасопреображенскаго монастыря. 4 декабря въ 8 часовъ вечера св. Гурш скончался после упра-влешя казанскою церковш въ течете 8 летъ и 9 месяц. Согласно его • завещанш тело его было погребено за алтаремъ церкви спасонреображен-скаго монастыря и въ 1595 году, при перестройке этой церкви, найдено было нетленнымъ. Описаше этого от-крьтя было сделано очевидцемъ со-быт1я, святительствовавшимъ въ то время въ Казани, митроп. Гермогеномъ. Вотъ это замечательное описаше. «Когда начали копать рвы. то пришлось снять каменныя гробницы, которыя были построены надъ могилами св. Гур1я и Варсаноф1я, такъ какъ новую церковь предполагалось устроить болыпихъ размеровъ, чемъ прежняя. Когда же, 4 октября,, дошли до гро-бовъ св. отцевъ, то пришли сказать объ этомъ мне, смиренному. Принесши со всемъ освященнымъ соборомъ без-кровную жертву Господу Богу и от-певъ панихиду, мы отправились въ монастырь и, пришедъ на место, поклонились гробамъ преподобныхъ отецъ, Гур^я и Варсаноф1я. Вскрывъ гробъ, мы увидали нечто совсемъ' неожиданное: рака святаг^ была полна благоуханнаго мура, мощи же св. Гу-р1я носились, какъ губка, поверхъ мура; ни одна часть не была погружена. Нетлешемъ одарилъ Богъ честное и многотрудное тело его, какъ это ви-дятъ все и ныне. Только верхней губы коснулось немного тлете, nponie члены были целы. Я, недостойный, многогрешною рукою коснулся св. тела (а св. тело плавало), осязалъ ризы, въ которыхъ онъ былъ погребенъ, и оне были весьма крепки. Попытался съ силою потянуть и мантш его и проч!я погребадьныя одежды, и оне казались крепче новыхъ. Въ главахъ у препод. Гур1я лежалъ греческш кло-букъ вязаный, который, по сказанцо учениковъ св. Варсайоф1я, былъ де-ланъ препод. Варсанофхемъ для Typia и цо смерти святителя положенъ нр-доконченнымъ въ возглав1е гроба его. Мы соборне осмотрели этотъ клобукъ и, взявъ одну прядь изъ него, едва могли перервать ее, потому что она была крепче новой. Мы перелили благоуханное честное муро въ новый сосудъ, и. православные хритане, пользуясь темъ муромъ, непрестанно получали исцелетя. Потомъ мы открыли раку Варсаноф1я и увидали, что и его мощи почтены отъ Бога нетле-шемъ, только вогъ коснулось немного тлете, однако такъ, что кости были целы и весьма крепки и прочны въ суставахъ, какъ и у св. Гур1Я, въ чемъ мы удостоверились, перелагая святыя и чудотворныя мощи обоихъ