* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

799 ГУЛЯЕ богословская ГУМИЛ 800 нымъ. Впоследствии онъ сделался пре-подавателемъ въ Оксфорде и тамъ имелъ большой успехъ въ качестве проповедника. Вся слава Г основывается на его сочиневш: «О зако-нахъ церковнаго управлешя». Это сочинеше состоитъ изъ восьми книгъ, четыре изъ которыхъ были изданы въ 1*594 г., а пятая въ 1597 г. Последняя три книги имеютъ исторически! ките-· ресъ. Вдову Г. обвиняли въ томъ, что она сожгла рукопись; но верно это или нетъ, во всякомъ случае рукопись пропала. Сохранились однако черновые наброски. Шестая и восьмая книги были изданы въ 1648 г., а седьмая въ 1662 г, Изъ нихъ шестая, по мнение Кебла. вероятно, не подлинная; друпя две содержать сущность того, что писалъ Гукеръ. Непосредственнымъ поводомъ къ составлешю к Церковнаго управлешя», повидимому, было обви-неше его со стороны Траверса въ распространении спасешя на римскихъ католиковъ и въ недостаточной симпа-тш къ кальвинизму. Это былъ. весьма важный и самобытный вкладъ въ ан-глшскую., церковную литературу XYI века и вообще представляетъ собою первый большой церковный трудъ, написанный на, англшскомъ языке. Со-держаше труда более философское, ч^мъ богословское, и онъ более ценится за свои широше основные принципы, чемъ за точность определешя или ясность аргументами. Это, въ сущности, ответъ пуританизму, который жестоко, въ течете столёт, нападалъ на епископальную систему. Вследств1е своего строгаго наиравлешя, Г. доселе считается однимъ изъ поборни-ковъ высокой церковной доктрины въ англиканской церкви. Кроме «Церковнаго . Управлешя», отъ Г, осталось несколько проповедей. Первое полное издаше его сочиненш было сделано Гау-деномъ, Лондонъ, 1662 г., лучшее есть издаше Кебла, Оксфордъ, 1836 г., въ 4 томахъ. ГУЛЯЕВЪ Михаилъ Спиридоновичъ, профессоръ. Сынъ профессора шевской дух. академш, въ этой лее академш получилъ и высшее образоваше, по окоп-чаши акадомяческаго курса въ 1849 г. со степенью магистра былъ онределенъ профессоромъ орловской семинарш; здесь принималъ участ1е въ трудахъ комитета по составлешю историко -статистическаго описашя eiiapxi и (съ 1853 г.); въ 1856 г. онъ перешелъ въ шевскую семинарпо, въ 1858 г. назна- i ченъ баккалавромъ шевской академш по каеедре Свящ. Писашя; съ 1861 г. ¦ преподавалъ и еврейскш языкъ. Онъ перевелъ на русскш языкъ книги Царствъ, Эздры, Паралипоменонъ, Не-еши и Эсенрь. Переводъ вначале печатался въ «Трудахъ Шевской Дух. Академш». Онт> былъ дгЬятельнымъ со-трудникомъ «Руководства для сельскихъ пастырей» и «Хйевскихъ Епарх.Вед.»,— въ обоихъ этихъ журналахъ иоместилъ немало пнтересныхъ статей. Съ 1863 г. состоялъ ординарнымъ профессоромъ. Скончался 7 шля 1866 г. отъ холеры Бюграф]я его -—· въ «Трудахъ Шевск. Дух. Акад.» 1866 г. кн. VTI. С. Рункевичъ ГУМИЛЕВСК1Й Александръ Васильевичу священникъ. Сынъ Д1акона с. Ро-жествина, царскосельскаго у., родился въ 1830 г,, образоваше получилъ въ петербургскихъ духовно-учебныхъ за-ведешяхъ, по окончанш академш въ 1855 г. со степенью магистра пробылъ около года учителемъ. словесности въ петербургской дух. семинарш, потомъ женился и поступилъ священникомъ къ захолустной въ то время христо-рождественской церкви на Пескахъ въ Петербурге Тяжелое детство при ран-немъ сиротстве давно питало въ немъ мысль о священстве. Съ перваго же шага о. Александръ явился пастыремъ необычно доступнымъ для своихъ при-хожапъ во всякое время, искреннимъ ихъ благожелателемъ, другомъ, помощ-никомъ, наставникомъ Бывало, будучи приглашенъ къ больному для напут-ств1Я, онъ ночыо. тте стесняясь, самъ ходилъ за докторомъ. за лекарствами, будилъ другихъ и доставалъ нужную помощь. Онъ, по разсказамъ очевид-цевъ, обладалъ особенною способностью утешить человека въ горе и болезни. Особенное внимал io онъ обратилъ на М1ръ отверженныхъ, посещалъ многочисленные тогда на Пескахъ пршты