* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

679 ГРИГО богословская ГРИГО 680 много настроилъ церквей въ своемъ дюцезе, ирюбреталъ и открывалъ мощи. Политичестя обстоятельства, при которыхъ приходилось исполнять Г. свою должность, были тяжелы, но онъ умелъ применяться къ нимъ. Когда въ 587 г., вследств1в андалотскаго договора, Туръ перешелъ къ Хильдеберту II (576—595 г.), то при немъ и его матери, БрунгильдЬ, Г. пользовался осо-беннымъ уважешемъ, былъ часто при-глашаемъ ко двору и участвовалъ въ важныхъ государственныхъ д4лахъ. Этими благопр1Ятными обстоятельствами онъ пользовался въ течете девяти л^ть, и умеръ 17 ноября 593 или 594 г, Своею большою известностью онъ обязанъ главнымъ образомъ своимъ сочинетямъ. Кроме сочинешя о чуде-сахъ. онъ написалъ Annales Franco-rmn, которое служить главнымъ, если не единственньшъ источникомъ для истор1и Галлш этого пертда. Впервые оно напечатано было въ Париже, въ 1511 г., и критически издано Рюина-ромъ, Парижъ, 1699 г Превосходный мемецкШ переводъ этихъ Анналовъ сделанъ Гизебрехтомъ въ изданш Перт-ца: «Историки немецкая прошлаго», Берлинъ, 1851 г., 9-е изд. 1873 г. Полное издате его Opera сделано Арндтомъ и Крушемъ (Ганноверъ, 1884 г. и след.). ГРИГ0Р1Й Утрехтшй род. въ 707 г. или 708 г.; происходилъ отъ знатной франкской фамилш и получилъ воспитание въ придворной школе. Позже онъ поступилъ въ монастырь Пфаль-цель, трирская дшцеза, где аббаттис-сой была его бабушка Адцула. Последняя, а вместе съ нею и Г.. вслед-cTBIe подлога, сделалась членомъ Ме-ровингскаго дома. Въ Пфальцеле Г. (722 г.) встретился съ направлявшимся 'изъ Фрисландщ въ Тюрингпо Бони-фащемъ. Онъ обратилъ на себя вни-маше последняя своимъ хорошимъ чтешемъ за столомъ, и Бонифащй настолько овладелъ сердцемъ юноши, что последнш присоединился къ нему и отправился съ нимъ. Съ того времени Г.'постоянно сопровождалъ своего учителя, за которымъ онъ въ 737 г., последовалъ и въ Римъ. Къ концу жизни последняя онъ выступаетъ свя- щенникомъ и аббатомъ, т. е., начадь-никомъ школъ въ Утрехте. После мученической смерти Бонифащя, папа Стефанъ III и король Пипинъ поручили ему проповедь среди фризовъ. Это поручеше онъ исполнилъ съ большою ревностью и успехомъ; Утрехтъ и важный въ т.орговомъ отношенш городъ Вшкъ. близъ Дурстеда, были главнейшими местами его деятельности, которая простиралась на всю среднюю Фрисландпо до Лауерса. Къ его сотрудникамъ принадлежали англосаксы Алубертъ и Л1яфвинъ и фризъ Людгеръ. Благодаря процветавшей подъ его руководствомъ школы, въ которую стекались юноши изъ самыхъ различныхъ немецкихъ племенъ (тамъ были франки, англосаксы, фризы, саксы, баварцы, швабы и др.), вл1яше Г. простиралось и за пределы Фрисландщ. Самъ онъ постоянно оставался пресвитеромъ, такъ какъ, будучи монахомъ* считалъ непристойнымъ добиваться чего-нибудь высшая. Въ иозднейпйе свои годы онъ поручилъ исполнять епископсюя обязанности хо-репископу Алуберту. По желанно Г1., последнш получилъ (767 г.) въ Iopite отъ епископа Антельберта епископское рукоположеше, и именно для труда среди саксовъ. Три последше года жизни Г. находился въ крайне болез-ненномъ состояши. Чувствуя прибли-жеше смерти, онъ велелъ привести себя къ алтарю св. Сальватора, где и умеръ, 25 августа 775 или 776 г, По изображенно его ученика Людгера, это былъ человекъ искренняя и сердечная благочесия, который и въ тяжелый минуты своей жизни сохранялъ высшШ духъ христ1анства и, по своимъ воззрешямъ, былъ истый монахъ. Преемникомъ его былъ его племян-никъ Альберихъ, ГРИГ0Р1Й Акиндинъ — византшскш монахъ, одинъ изъ главныхъ участни-ковъ варлаамитскаго движешя (см. о немъ). Онъ былъ родомъ изъ Мизш, весьма сведущъ въ богословш и философш. Когда Варлаамъ КавадршскШ сталъ распространять въ Византш свою ересь, Акиндинъ сделался ревностнымъ ея защитникомъ. Онъ велъ диспуты