* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

649 ГРИГО энциклопедш. ГРИГО 650 мехитаритами въ Венецш 1835 г., а издавались на исп., франц. и нйм.ец-комъ языкахъ. См. А. Аннгтскгй, Исторгя армянской церкви, Кишияевъ. 1900 г., стр. 7—14. ГРИГ0Р1И, naTpiapxn константинопольше: Григорий I, Богословъ, арх1епископъ константинопольский. См. выше. ГРИГ0Р1Й II, патр1архъ константино-польскш, занималъ naTpiapmift престолъ съ 11 апреля 1283 по ионь 1289 года. Это былъ одинъ изъ заи?-чательнМшихъ византшскихъ писателей и церковно-общественныхъ деятелей. Г., въ Mipe Теорий, родился въ 1241 году на острове Кипре, отъ родителей, прежде богатыхъ и знатныхъ, а потомъ, когда островъ былъ поко-ренъ франками, потерявшихъ свое прежнее зпачете, учился сперва въ школахъ острова, но не достнгъ здесь большихъ успеховъ, вследств1в непо-нимашя латинскаго языка, на которомъ совершались преиодаватя, и, стремясь къ знанш и отличаясь любовью къ науке, тайно отъ родителей бежалъ въ Никею, представлявшуюся древними Аоинами для желавшихъ учиться, по обилпо пщолъ и людей ученыхъ. Но сначала онъ около шести месяцевъ прожилъ въ Ефесе, где тогда у всехъ на устахъ было имя знаменитаго ученаго Никифора Влеммида, надеясь сделаться его ученикомъ. Несмотря на все усшпя, онъ не ыогъ однако осуществить этого своего желатя, такъ какъ Влеммидъ оказался совершенно недоступнымъ для чужестранца и бедняка. Любознательный юноша, борясь съ нищетою, прибылъ, наконецъ, въ Никею, къ этому дивному, казалось, и многожеланному источнику учености. Но увы! оказалось совсемъ другое. «Та-мошше тченые, пишетъ въ своей авто-7 бюграфш патр1архъ Г.. ничему другому не учили, да и не могли учить, кроме грамматики и шитики, да и темъ учили поверхностно, а что касается риторики и философш, равно и другихъ наукъ, которыя преимущественно следуетъ изучать и знать всякому, о техъ они и краемъ уха не слыхали». Все это сильно опечалило Г. Къ счастью, въ 1261 году Михаилъ Палеологъ освободилъ отъ латинянъ Константинополь, который, вследъ за темъ, сделался и центромъ просвещешя. Г. прибылъ сюда и сделался ученикомъ Акрополита, у котораго изу-чалъ философш Аристотеля, геометрйо Евклида ж ариеметику Никомаха. Здесь же Г. прекрасно изучилъ риторику. Вообще, по образованно онъ былъ однимъ изъ выдающихся среди визан-тшскихъ ученыхъ, хорошо былъ изве-стенъ и императору Андронику II, по желатю котораго и занялъ naTpiap-шш престолъ. Время управлешя Г. церковью было весьма тревожное, , вследствие возникшаго въ ея недрахъ арсенитскаго движешя и иныхъ бед-ств1й, вызванныхъ царившей тогда свободой отъ всякаго стеснешя въ дей> ств1яхъ. «Тогда, пашетъ въ своей автобюграфш Г., каждый искалъ соб-ственнаго своего удовольств]я, чести и выгоды, а не ближняго, и не того, что было угодно Богу; церковь же была полна смутъ и безпорядковъ,—всемъ хотелось въ ней начальствовать и предписывать законы, а быть подначаль-нымъ и подчиняться божественнымъ законамъ никто не хотелъ, такъ что къ тогдашнему ея положенш было вполне применимо и оказывалось совершенно справедливымъ изречете Платона, что «не для всехъ полезна свобода, а некоторымъ полезно рабство и жизнь подъ страхомъ до самой старости и смерти». Противъ Г. воз стали, прежде всего, арсениты, которые нашли въ немъ не союзника себе, а противника. Затемъ, сторонники церковной унш съ Римомъ, число .коихъ было многочисленно, вступили съ Г. въ жаркую полемику по поводу разностей въ ученщ церкви восточной и западной и причинили патртарху много безпокой-ства. Самымъ сильнымъпротивникомъ Г. былъ 1оаннъ Веккъ, человекъ весьма ученый и красноречивый; онъ резко нападалъ на Г. въ своихъ сочинешяхъ, изобличалъ его въ неправомыслш и совершенно поколебалъ въ современ-номъ обществе авторитетъ naTpiapxa и какъ ученаго, и какъ администратора. Даже друзья Г отказали ему въ своей поддержке въ трудныхъ обстоя-