* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

597 ГРЕЧЕ ЭНЦИКЛ0ДЕД1Я. ГРЕЧЕ 598 скому правительству. Синодъ сносится съ местными и яностранньши · гражданскими или церковными властями чрезъ посредство министра церков-ныхъ делъ. За бояслужешемъ синодъ поминается после короля и королевы. Такимъ образомъ, законъ 1852 года объ устройстве синода греческой церкви, отличающшся двойственностью началъ, соверпюнно стеснилъ свободу действш синода и поставилъ эллинскую церковь въ полную зависимость и даже рабство отъ власти гражданской. Распоряди-телемъ въ церкви является не синодъ, а министръ церковныхъ делъ, имею-щш обпшрныя права, создавппяся на счетъ и въ ущербъ власти церковной; безъ его разрепгешя синодъ не можетъ совершить ни одного дела не только внешняго характера, во и внутренняя. Та же двойственность началъ и подчиненность церкви государству наблюдаются и въ другихъ церковныхъ зако-нахъ Грецш, и прежде всего-въ законе объ епискошяхъ п епископахъ, издан-номъ въ томъ же 1852 г. Здесь епи-скопъ называется духовнымъ началь-никомъ вверенной ему епискоши; онъ по своему сану есть естественный предстоятель подчиненная ему клира, обязывается соблюдать священные каноны, подчиняться синоду и следить за темъ. чтобы и его паства руководилась въ своей жизни церковными правилами. Но съ другой стороны, епископы мыслятся и государственными чиновниками. После рукоположешя, сказано въ законе, епископы утверждаются и королевскимъ приказомъ, дабы они были признаны таковыми и со стороны свет-скихъ властей королевства. Прежде вступдешя въ должность епископъ д'аетъ торжественное обещате быть вернымъ конституцш и соблюдать законы государства. Въ своей пастырской деятельности епископъ ограниченъ со стороны светской власти; та.къ, члены епископская суда определяются королевскимъ приказомъ; епископъ не можетъ издать такъ называемыхъ анонимныхъ епити-мш, т.-е. пастырскихъ прещетй и уве-щанш по поводу пороковъ и заблужде-тй, безъ предварительная соглащя местная светская начальства. И въ самомъ порядке законодательства по церковнымъ деламъ въ Грецш замечается двойственность. Законы о синоде и епископахъ, вопреки определе-шю константинопольская naTpiapmaro синода 1850 г., являются не церковными въ тесномъ смысле, а государственными, касающимися церковныхъ делъ. О такомъ ихъ характере прямо и сказано въ заключенш ихъ текста: «настоящш законъ, определенный палатой депутатовъ и repycieii и утвержденный нами, долженъ быть опубли-кованъ въ правительственной газете и долженъ исполняться какъ законъ государственный» й После издашя законовъ о синоде и епископахъ, правительств > Грецш въ томъ же 1852 г. опубликовало законъ о разделенш королевства на 24 епархш. пзъ коихъ одна (аеинскал^ возведена на степень митрополш, десять—-на степень apxienncKonit, а остальныя наименованы еппскошями. Закономъ 1856 г. епархш были разделены на^ приходы. Дёлете было произведено очень неравномерно; сельсше приходы оказались очень невелики и бедны. Въ 1852 г при епарх1альныхъ apxie-реяхъ были учреждены епископсюе суды (?????????? ??????????), постоянными членами коихъ были назначены нахо-дивнпяся при арх!ереяхъ должностныя лица: экономъ, сакелларш, хартофи-лаксъ и протекдикъ, а сверхштатными— скевофилаксъ и сакеллш, за отсут-ствхемъ коихъ заседаютъ ипомнимато-графъ и 1еромнимонъ. Все эти члены назначаются епископомъ, а утверждаются синодомъ. Дикастирш разсматри-ваютъ судебный дела клириковъ, ре-шешя по которымъ постановляетъ епископъ; кроме того, члены дикастирш, въ случае смерти арх1ерея, составляютъ епископскую епитропш, для управлешя enapxiefi. Для поучешя народа слову Божш правительствомъ были назначены 1ерокириксы. Низшее клирики—священники и д1аконы избирались самими прихожанами, но назначались apxiepe-ями после предварптельнаго ихъ иепы-ташя. По закону 1852 г., enapxiaib-нымъ арх^ереямъ было назначено жалованье изъ государственная казначей-