* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

589 ГРЕЧЕ энциклопедии ГРЕЧЕ 590 ваше и упразднеше монастырей, назначение и отмена релипозныхъ процес-сш, опредЗ>лете на церковныя должности, указаше границъ enapxiii, распоряжения касательно учебныхъ и благо-, творительныхъ заведенш и т. п. Епар-х1альные apxiepen находятся подъ вла-, стью синода и ему подчиняются, опре- i деляются на каоедры и низлагаются правительствомъ по предложению синода и получаютъ отъ правительства приличное содержаше. Число и расп'о-ложеше епархш и приходовъ определяется правительствомъ, по докладу синода. Синоду принадлежите верховный судъ надъ духовенствомъ и мьрянами въ делахъ чисто-церковныхъ, при чемъ его рйшешя представляются на утвер-ждеше правительства, граждансшя же дела клириковъ (напримеръ, объ иму-ществахъ церквей и монастырей, о постройка храмовъ) подлежать компетен-цш св^тскаго правительства. Король имеетъ право созывать подъ своимъ по-кровительствомъ церковные соборы. Во время богослуженш apxiepen поминаютъ прежде короля, а потомъ синодъ. Итакъ, въ силу канонисма 1833 г, вся правительственная власть въ церкви была предоставлена королю, который при-знанъ главою и верховнымъ ея на-чальникомъ, а синодъ оказался не более, какъ однимъ изъ гражданскихъ учрежденш, посему и названъ священ -ньшъ «синодомъ - королевства грече-скаго», въ канонисмё, вопреки опре-д-Ьлетю собора епископовъ (1833 г.), ничего не было сказано о томъ, что участие короля въ церковномъ упра-вленш не должно противоречить цер-ковнымъ канонамъ, а съ другой стороны, въ немъ не было упомянуто, что самъ синодъ долженъ управлять делами по церковнымъ правиламъ. Синодъ, несмотря на свой административный характеръ, былъ подчинепъ двойственной опеке—министерства церковныхъ д?лъ и королевскаго епитропа; его члены определялись только на одинъ годъ, дабы правительство съ удобствомъ могло удалять изъ него безпокойныхъ и непр1ятныхъ для себя членовъ, Время весьма быстро доказало все ненормальности вновь водвореннаго въ Грещи церковнаго строя и убедило местный священный синодъ въ полной его зависимости отъ светской власти. Спустя около месяца после издашя канонисма 1833 г., синодъ нашелъ необходимымъ возбудить предъ правительствомъ вопросъ, въ какихъ слу-чаяхъ онъ можетъ вести непосредственную переписку съ разными церквами и гражданскими властями государства и въ какихъ долженъ предварительно испрашивать разр?шеше правительства. Синоду было разъяснено, что во внутреннихъ церковныхъ д?лахъ требуется утверждеше правительства (placet) только тогда, когда дело идетъ объ изданш ьовыхъ законовъ и распоряжений, а во всехъ прочихъ случаяхъ достаточно прокурорскаго «смотрено». Въ делахъ смешаннаго церковно-обще-ственнаго характера требуется утвер-ждете прокурора или министерства, смотря до важности дела. Судебные ? приговоры суда все безъ исключен!« нуждаются въ утверждеши правительства. Изъ этого правителъственнаго дополнешя къ канонисму синодъ ясно увиделъ, что онъ подчиненъ правительству не только во вн?шнихъ церковныхъ делахъ, но и во внутреннихъ, и горько разочаровался въ своихъ на-деждахъ основать церковное упра-влеше на канонахъ. Напрасно синодъ просилъ правительство изменить первые параграфы канонисма въ духе соборнаго определешя 1833 г. и предоставить ему некоторую самостоятельность въ управленш: правительство ответило, что внесете въ кано-нисмъ постановлешя о томъ, что осно-ватемъ церковнаго управления должны служить церковныя правила, можетъ подать поводъ ко мн"огимъ и вреднымъ перетолковашямъ относительно коро-ролевскаго главенства (????????), а по поводу вообще возраженш синода правительство ответило въ резкомъ грубо-угрожающемъ тоне, съ обвине-шемъ въ государственной измене, по-будившимъ членовъ синода принести унизительное и жалкое оправдаше. И въ обществе возникло сильное недовольство новымъ канонисмомъ. коимъ