* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

583 ГРАЦ1 богословская ГРЕГУ 584 иозныхъ целей, конфисковалъ принадлежавшую ихъ церквамъ собственность и передалъ здашя право -славнымъ. Въ 377 г онъ освобо-дилъ всехъ служителей православной церкви, вплоть до «ocTiapifl» (привратника), отъ всехъ муниципаль-ныхъ повинностей и личныхъ нало-говъ, и въ 379 г. онъ даже освободилъ отъ. всякихъ пошлинъ розничную торговлю, которою низшее духовенство занималось въ Иллирш, Италш и Галлш. Въ 381 г. соборъ константинопольски произнесъ анаеему на всехъ, не при-знававшихъ никейскаго символа вЪры. После восшеств1я на престолъ Оеодос1Я, язычество поставлено было въ такое же положеше. какъ и ереси. Въ 381 г. отступники отъ христыства въ язычество лишены были права делать заве-щашя. Въ 382 г. все жречеешя при-вилегш, даже привилегии весталокъ, и всякхя пособ1я со стороны государства, были отняты у язычества, и недвижи-мыя имущества, принадлежавшая языче-скимъ каиищамъ, были конфискованы. Затемъ последовали эдикты противъ жертвоприношешй, гаруспищй, и т. д. Жертвенникъ победы, находившийся въ палате сената, былъ удаленъ, и Г. отказался принять эмблемы должности Pontifix Maximus, потому что one для него, какъ хриспанина, были предме-томъ соблазна. Понятно, что, вслед-CTBIe этихъ мероир1ят1й, язычесше историки сравнивали его съ Нерономъ, зато православные восхваляли его. При тогдаишихъ обстоятельствахъ, не трудно понять, что столь решительныя его меры противъ язычества должны были возбудить во многихъ местахъ недовольство. Враги воспользовались его невинными слабостями, особенно его страстью къ охоте и при-страшемъ къ аланамъ, чтобы возбудить противъ него солдатъ, и поэтому онъ, при одномъ военномъ бунте, былъ убитъ въ Jlione, 25 авг. 385 г. Грацганъ, составитель знаменитаго Decretum Gratiani, былъ монахъ сначала въ Клоссе, близь Равенны, впоследствш въ монастыре св. Феликса въ Болоньи, но время его рождешя и смерти неизвестно. Относительно его произведешя, которое онъ закончилъ въ П31 или 1151 г., см. подъ сл. Каноническое право. ГРЕГОРИ (или по его собственной русской транскриищи «Грегорш») К. Р.г родомъ американецъ (въ г. Филадельфш б-го ноября 1846 г.), принесъ на европейскш материкъ чисто американскую предиршмчивость, которая сочеталась здесь съ феноменальнымъ тру-долюб1емъ. Съ 1876 г по 1884 г. Г велъ библюграфш при «Tlieolog. Literaturzeitung» (см. ст. Гарнакъ), въ 1878.—1879 гг. пасторъ (пресвитер1ан-ciiiu) въ Лейпциге, съ 28 мая 1S84 г приватъ-доцентъ здесь же, въ 1888 г въ американскомъ John Hopkins University профессоръ, каковымъ ныне состоитъ при лейицигскомъ университете Г. является самымъ авторитет-нымъ представителемъ. новозаветной текстуальной критики. Къ ней онъ былъ привлечешь иокойнымъ К. Тшпен-дорфомъ, и для известнаго 8-го издания его греческаго Н 3 почти цели-комъ написалъ на латинскомъ языке «Пролегомена» въ огромномъ (треть-емъ) толе, илеющемъ VI + 1426 стра-ницъ (Лейпцигъ, 1894 г.). Въ последнее время Г предцринялъ систематическую обработку матер1аловъ новозаветной текстуальной критики и въ 1900 г. выпустилъ (по - немецки) обширный 1-й томъ (о немъ см. «Христ. Чт.», 1901 г., XII, 988—995); имеется въ виду изложить и исторш навоз, канона (по - англшски). Г утверждается на почве унщальныхъ манускриптовъ, но придаетъ достаточное значеше и поз-днейшимъ (курсивнымъ) рукоиисямъ (со включешемъ литургическихъ), надъ которыми поработалъ больше всехъ другихъ. Г. интересуется успехами русской науки и старается овладеть русскимъ языкомъ. Н. Г ГРЕГУАРЪ Анри род. въ Вего, близъ Люневилля, 1750 г.; ум. въ Париже, 1831 г.; получилъ воспиташе въ 1езуит-ской коллегш въ Нанте и сделался преподавателемъ въ одной 1езуитской школе, затемъ пасторомъ и еписко-помъ блуаскимъ (1791—1801 гг.); после 1814 г. онъ совершенно удалился отъ общественной жизни. Отправлен-