* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

469 ГОДФР энциклопедш. ГОДЭ 470 съ свойственной ему энерпей и настойчивостью. Пользуясь общимъ до-в&р1емъ, онъ занималъ нисколько вы-сокихъ церковныхъ должностей, между прочимъ, въ 1868 г. былъ предсЬдате-лемъ иностранной пресвитер1анской миссш и умеръ въ 1878 г. Съ 1825-— 1871 гг. онъ редактпровалъ одинъ бо-гословстй литературный п церковный журналъ: хБиблейскш Реперторш» и «Принстонское Обозрите», которое позже слилось съ другими богословскими журналами; въ 1836 г. издалъ «Кон-ментарш на послате къ Римлянамъ·» (въ 1841 г. иеревед. Монодомъ на франц. яз.); въ 1839 г издалъ «Учредительную исторш пресвитерианской церкви въ Соед. Штатахъ». а въ 1841 г. свое знаменитое сочинее1е: «Путь жизни», изданное въ Англш, переведенное на друпе языки и разошедшееся въ Америк^ болЪе, ч?мъ въ 35,000 экзем-пляровъ; комментарш иа Послате къ Ефесянамъ (1856 г.), на первое Посла-Hie къ Еоринеянамъ (1857 г.), на Второе къ Коринояиамъ (18э9 т.). Самое капитальное ' его сочинете есть «Систематическое Богослове», въ 1871 — 1873 гг. вышедшее въ трехъ томахъ и заключающее въ себ'Ь до 2,260 страницу Последнее его сочинеше: ^Что такое дарвинизмъ»? вышло въ 1874 г. Kponi всего этого, онъ написалъ бол^е 130 статей въ < Принстонскомъ Обо-зрйвш», изъ которыхъ мнопя оказывали въ свое время большое вл1яте на богословское развитее страны, и, впосл?д-ствш собранныя вм'Ьст’Ь, заняли почетное' мйсто въ американской богословской л и тер ату pi. Его «Систематическое Богословие» считается досел'Ь одной изъ лучшихъ догматикъ, какгя только появлялись на англшскомъ языкгЬ. ГОДФРЕЙ Бульонскш (герцогъ нижней Лотарингш и король 1ерусалим-скш)—славный вождь перваго кресто-ваго похода; род. въ Бельгш, ок. 1060 г.; ум. въ Терусалим’Ь, 15 или 18 ноля 1100 г. Онъ принялъ крестъ въ 1095 г., заложилъ свое бульонское имйше церкви льежской, собралъ на полученную сумму 80,000 пгЬхоты и 10,000 всадниковъ и, носл'Ь многихъ приключешй, прибыль съ крестоносцами въ 1ерусалимъ, и после пятинедельной осады взялъ его 15 ноля 1099 г.. Затемъ имъ основано было царство 1ерусалимское, го-сударемъ котораго единогласно былъ избранъ Г.; но опъ отказался носить золотую корону тамъ, где Господь носилъ терновый венецу и, вместо королевскаго титула, принялъ более скромный титулъ «защитника и барона Св. Гроба» Царствоваше его было весьма непродолжительно (всего одинъ годъ), но исполнепо доблестныхъ делъ. Онъ умеръ, оплакиваемый какъ своими христианскими, такъ и магометанскими подданными. Тассо обезсмертилъ его въ своемъ «Освобожденномъ Iepyca-лим?»; и HCTopifl подтверждаетъ его OHHcanie Г., какъ благочестивая, просвещенная и благоразумная рыцаря. Единственнымъ, лежащимъ на его памяти пятномъ служитъ H36ieuie магометанскихъ защитниковъ Iepyca-лима; но даже и это не неизвинительно' въ виду обычаевъ того времени и об-стоятельствъ осады. ГОДЭ Фр., выдающшся новозав. экзегету род. въ НэшателгЬ (Швейцар1я) 25 октября 1812 г., изучалъ богослов1е въ Бонне и Берлине (при НеандерЁ) и съ 1850 г. до самой смерти (въ октябре 1900 г.) несъ педаягически-профессорсшя обязанности на родине. Среди его литературныхъ трудовъ имеются работы историчесшя (о реформацш въ нэтательскомъ кантоне. 1859 г.), апологическая (въ особыхъ «бесйдахъ», 1869 г.) и друия, но особенно многочисленны и важны экзеге-тичесгоя сочинеи1я Г., снискавипя ему всем1рную известность и переведенныя на иностранныя языки; таковы тол.ко-вашя на Евангел1е 1оанна (1863—65 гг въ 2 т., 3-е изд. 1881 г. въ 3 т.), на Ев. Луки (1871 г., 3-е изд. въ 3 т.), на послания къ Римлянамъ (1879—80 гг. и 2-е изд. въ 2 т.) и на 1-е къ Корин-еянамъ (1886 г въ 2 т.), библейсше этюды въ двухъ вып. о В. и Н. 3 (1873—74 гг= и 4-е издЛ Систематическое обобщете Г. задумалъ представить въ законченномъ „введеши“, но изъ него успелъ издать только часть о по-слатяхъ Павловыхъ (кроме Евр. 1893 г.), а касательно Евангелш—всего лишь