* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

451 ГОГОЦ богословская ГОГОП 452 время, желая сделать въ качестве писателя что-либо полезное, онъ въ 1847 г. решается выпустить въ светъ «Вы-бранныя места изъ переписки съ друзьями». Однако эта книга, несмотря на искреннее хриспанское настроете и идеалы ея автора, вызываешь целую бурю самыхъ жестокихъ нападокъ, даже отъ друзей писателя. Подавленный этими неудачами Г. решаешь, что онъ не можетъ продолжать работу не съез-дивъ въ Палестину поклониться Гробу Господню Въ 1848 г онъ приводить свое на-м^реше въ исполнете. Изъ Палестины онъ возвращается въ Pocciro и затемъ уже пе покидаетъ ея до самой смерти. Вторично написавъ здесь вторую часть «Мертвыхъ душъ», Г за нисколько дней до смерти сжигаетъ ее вновь по неизв'Ьстнымъ мотивамъ. Умеръ Г. иослё долгихъ и строгихъ аскетическихъ приготовленш къ смертному часу. За неделю до смерти онъ говелъ, питаясь одною просфорою и простаивая ночи въ молитве. Его стро-гимъ наставникомъ и руководителемъ въ его аскетическихъ подвигахъ былъ известный ржевскШ ????????. о. Матвей Константиновскш. Погребенъ Г. въ Москве въ Даниловомъ монастыре и па его памятнике вырезано изречете пророка 1еремш: «горькимъ сло-вомъ моиыъ посмеюся» Какъ о памятнике глубокой религюзной настроенности Г. необходимо упомянуть о его «Размышлешяхъ о божественной ли-турии», начатыхъ имъ еще въ 1845 г. и потомъ постоянно писавшихся и исправлявшихся до самыхъ дней смерти. Лучшее изд. сочпневгй Г. едЬлапо подъ редакщей профессора Н. С. Тихонравова и В. И. Шенрока. Последнему также принадлежишь наиболее полное и проверенное собраше писемъ Г въ четырехъ томахъ, а также лучшая его б!ографш, изданная въ четырехъ томахъ въ 18У8 ? подъ заглавгеыъ «Maiepianu для Гпографш Гоголям П. Ласкпевъ. ГОГОЦШЙСильвестръСильвестровичъ, магистръ богослов1я, докторъ философш и древней филологш; сьшъ каме-нецъ-подольскаго каеедр. прото1ерея, родился въ 1813 г.; первоначальное воспиташе получилъ дома подъ руко--водствомъ своего отца, который, между прочимъ, часто упражнялъ его въ про-изнесенш поздравительныхъ речей и чтенш стихотворенш, благодаря чему онъ привыкъ съ раннихъ летъ къ публичнымъ чтешямъ. Впоследствш Г всегда съ благодарностью вспомипалъ объ отце, кагсъ своемъ воспитателе. Въ 1821 г., 8 летъ, поступилъ въ духовное училище, а въ 1827 г. въ дух. семинарио. Еще до полиаго окончатся курса въ семинарш начальство хотело послать его въ академио, но этому воспротивился отецъ, и Г. поступилъ въ KieBCK. д. акад. уже въ 1833 г. Будучи студентомъ, съ особеннымъ внимашемъ и интересомъ слушалъ лекцш по философш прот. Скворцова, Карпова и Новицкаго и по богослов1ю — ректора архим. Иннокентия (Борисова) Лекцш этихъ проф. имели наиболее сильное и глубокое вл1яте на Г — Курсовое сочинеше при окончанш курса писалъ на тему: «Критическое обозреше учешя римской церкви о видимой главе церкви у Сочинен1е это впоследствш выдержало несколько изданш и дало автору степень магистра богослов1я (въ 1887 г.). По окончанш курса, оставленный при академш, Г. состоялъ сначала преподавателемъ польскаго яз., затемъ съ 1839 г. — немецкаго яз. и только въ 1842 г былъ назначенъ баккалавромъ философскихъ наукъ. — Но академическая аудитор1я не удовлетворяла Г., онъ искалъ более широкаго поля деятельности и въ этихъ видахъ въ начале 40-хъ годовъ подалъ въ университета св Владшшра заявление о своемъ желан1е читать тамъ лекцш, какъ ни отговаривалъ его отъ этого шага высокопреосв. Филаретъ (Амфитеатр.) Прежде чемъ однако удалось достичь намеченной цели, пришлось перенести много разныхъ испытанш: отъ пего потребовали, чтобы онъ получилъ сначала ученыя степени при университете, для чего необходимо было держать и устныя испыташя. Но затруднения эти, какъ велики они ни были (по некоторымъ предметамъ нужно было отвечать на латинск. яз.), были преодолены, и въ 1845 г. Г. удостоенъ былъ степени кандидата философш, въ 1848 г.— Магистра, а въ 1850 г,—доктора фи-