* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕФЕЛ БОГОСЛОВСКАЯ ГЕОЪ 364 че всего она осуждалась старо-ка-толиками, которые надеялись склонить его на свою сторону. Но не мен'Ье сурово отозвался о немъ и знаменитый нротестантскш профессору историкъ Газе, который сказалъ, что въ немъ «епископъ задушилъ ученаго». Онъ и самъ сознавалъ, что подчинение новоиспеченному въ Ватикан^ догмату совершилось въ немъ нослЪ тяжелой борьбы, хотя онъ никогда не раскаивался въ этомъ шагЬ. Причиной этого шага были не катя-нибудь ваЪшшя основашя, желаше удержать за собою епископски! престолъ и т. д., но уб'Ь-ждеше, что въ цЬляхъ умиротворешя необходимо принести своей церкви эту тяжкую жертву. Отказъ отъ еписк. должности былъ бы для него невозмо-женъ. Если вникнуть ближе во все развнпе жизни Г., то нельзя не придти къ уб'Ьждепш, что это было «логикой его жизни» Bipa въ едипство церкви была въ немъ господствующнмъ прин-ципомъ. Опъ навсегда останется при-скорбнымъ нрим^ромь того, Katt/b и столь благородная натура можетъ быть поставлена въ ноложеше, въ котором ь для нея не оказывается бол'Ье возмож-нымъ безпристрастиое рЪшеше выс-шихъ злдачъ жизни. Въ библейскомъ изречеши,котороеонъ завЁщалъ сдЬлать на своей гробницЬ, все еще звучитъ скорбная нота о той тяжелой борьбЬ. которую ему пришлось пережить, и онъ противъ всякаго человЬческаго норица-шя обращается съ мольбой къ Высшему Праведному Судш: «Non intres in judicium cum servo tuo»! (He вниди въ судъ съ рабомъ Твоимъ). Онъ еще при жизни озаботился о 2-мъ изданш первыхъ томовъ своей «Исторш соборовъ», сдЬлавъ въ нихъ н'Ькоторыя видоизмЪ-нешя, особенно во введенщ къ первому тому и по вопросу о Гонорш въ 3-мъ том'Ь, отчасти применяясь къ роковымъ послгЬдств[ямъ новаго догмата. Герген-ротеръзавЪдывалъ продолжешемъ этого труда, именно восьмого и девятаго томовъ (1887 — 1890 г.), Кненфлеръ за-вЬдывалъ пятымъ томомъ 2-го изд. (1886 г.). ПослЪ краткой болЪзни Г. умеръ 5 поня 1893 г въ ВюртембергЬ, пользуясь уважсшпмъ за свой безко- рыстный и любвеобильный характеръ далок > за предками своего исновЬда-1шг. II хотя но оригинальности мыш-лешя его нельзя сравнивать съ Мёле-ромъ, а по научной самостоятельности съ Дёллингеромъ, но послЁ нихъ онъ, несомненно, былъ первымъ церковньшъ историкомъ. какого только римско-католическая Гермашя имЬла въ XIX в'ЬкЬ. Гееъ — въ древн. важный городъ филистимлянъ; при царь Ос1и былъ присоединень къ царству 1удейскому. Изь Г. происходилъ Гол1аеъ. ГЕ9СИ^АН1Я (« масличное точило») — м'Ьсто у иодиож1я Елеонской горы, знаменитое т Ьмъ, что тутъ совершилось последнее- искупительное томлеше Спасителя и была принесена Имъ Его первосвященническая молитва (1оан. 18. 1; Марк. 14, 26, 32; Лук. 22, 39); но преданно, восходящему къ IV вЬку, оно лежало саженях ь въ пятидесяти къ востоку от^ъ моста черезъ Кедропъ. Оно состоитъ&,изъ четырехъугольнаго пространства сажень въ семьдесятъ въ окружности и обнесено сгЬной, внутри которой находится садикъ съ восемью весьма древними знаменитыми маслинами. Это одно изъ самыхъ священ-ыыхъ мЬстъ въ святомъ городЬ. ГИБВОНЪ Эдуардъ —известный историкъ ????? в^ка, авторъ «Исторш разложетя и упадка Римской импорт», род. въ Путне’Ь, 1737 г.; ум. въ Лон-дон'Ь, 1794 г. Раннее его воспитан1е часто прерывалось, вслЪдствге слабости здоровья. Въ 1752 г. онъ вступилъ въ оксфэрдскш университета, но быль исключепъ изъ него черезъ годъ съ неболынимъ, всл'Ьдств1е его (времен-наго) обращетя въ рижскш католи-цизмъ (8 поня 1753 г.), совершившаяся подъ вдхяндемь сочинетя Боссюета «Разногласия протестантизма» Отецъ отправилъ его къ одному кальвинскому пастору въ Лозанну, «ъ Швейцар!и. Тамъ онъ въ течете пяти л'Ьтъ усердно занимался науками и ‘бстоятельно познакомился съ классическими латинскими писателями, а -'’акже настолько нзучилъ французскш я»шкъ, что, когда иачалъ писать свою «Исторга», онъ серьезно помышлялъ, ие написать ли