* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

343 ГЕРЦЕ БОГОСЛОВСКАЯ ГЕРЦЕ 344 какъ стоящШ выше папы. Въ своемъ сочнненш: De auferibilitate рарае ab eccl^sia, написапномъ вэ время засЬ-данш собора, опъ, иодтвердивъ авторитета соборовъ, говори гь, что въд'Ьлахъ учешя. какъ п въ другихъ д-Ьлахъ, нужно обращаться къ этому именпо авторитету, такъ какъ папа не непо-грЗшшмъ Пятно лежитъ на жизпи Г. въ томъ учаетш, которое онъ припи-малъ въ осуждены 1оанна Гуса на этомъ соборе. Опъ резко обвпнялъ Гуса ж представилъ 19 еретическихъ положены, извлеченныхъ изъ его со-чиненШ. По окончаны собора онъ не могъ возвратиться во Францпо, вслед-CTBIe ожесточеннной враждебности герцога Бургундскаго. инашелъ себе убежище въ Баварш, После этого опъ еще деятельно продоллгалъ свое писательство и былъ нриглашенъ въ ново-основанный университета въ Binu, но отклонилъ это приглашеше. ПослЬ смерти герцога Бургундскаго (1419 г.) онъ возвратился на свою родину и последшя десять лЪтъ своей лшзни нровелъ въ Jlioirb. Будучи уже ейдо-власымъ стардемъ, онъ носвящалъ себя обученно детей, и, когда приблизилась его кончина, еще разъ собралъ ихъ около себя, чтобы помолиться вместе съ ними. Лучппя вздашя сочипешй Г.—издаше парижское (1606 г. въ 3 том.) и антверпенское (17O6 г. иъ 5 т.). Г. неосновательно приписываютъизв'Ьстлое со чаде nie« Но дра-жатв Христуа, о чемъ см. п. сл. 9ома Кешпискш. ГЕРЦЕГОВИНА (древн. Захолмье, За-хлум1Я или Хумская земля),—издревле сербская земля, находящаяся съ 1878 г., вместе съ Восьпей, во временнойокку-пащи Австро-Венгры. Занимая пространство въ 9,141 кв. клм., Г. насчитываешь въ настоящее время более 200 тысячъ лштелей и граничить на севере съ Бостпеп, на востоке съ при-иадлежащимъ Турцы Ново-Базарскимъ санджакомъ, на югЬ съ Чернохмрхей и на запад1! съ Дплмащей и Адр1атиче-скимъ моремъ, съ которымъ соприкасается только въ двухъ точкахъ: у г. Клека, въ проливе Статьо и у г Суторина, въ бухте Бокко Которской. Подавляющее большинство на- селены принадлежишь къ коренному сербскому нлеменн, незначительная же часть состоять изъ пршилыхъ элемеп-товъ— албанцевъ, цыгань, евреевъ н п'Ьмцевъ. Коренное населеше хотя и образуешь одну юго-зап. ветвь сорб-скаго племени, но исторпчесшя усло-в1ярйзко разделили ихъ на три группы: православиыхъ, римско-католиковъ и магометанъ. Православные, составляя сплошное населенie въ вост. и южн. частяхъ Г., образуютъ одну . нравосл. enapxiio—,мостарскую, въ коей 75 приходе въ, 82 священника, 19 монаховъ и около 70,000 прихожапь. Римско-ка-толики преобладаютъ въ зад. части Г., дасчитываютъ около 78,000 душъ и образуютъ два викар1атства: тре-бинъекое, управляемое гезуитами и подчиненное епископу рагузскому, и герцеговинское, находящееся въ завёды-ванш францнекапцовъ изъ сербовъ. Мусульмане наиболее многочисленны па севере. составляютъ около 52,000 населешя. Хотя приверженцы вейхъ трехъ исповеданы и принадлежать къ одному сербскому племени, но эту на-пдональность въ действительности прп-знаютъ только одни православпые герцеговинцы. Для простого народа сербъ значить—православный и наобо-ротъ—православный—это непременно сербъ. Римско-католики и отчасти магометане пользуются покровительствомъ I австро-венгерскаго правительства, православные же терпятъ постоянный обиды. Находясь во временной окку-иацы Австро-Венгры, Г., вмЬстЬ съ Бос-шей (см. Босшя\ составляютъ въ гра-жданско-полатаческомъ отношены одно нераздельное целое и состоять подъ оеобымъ, одинаковымъ для об&ихъ провинций, управлешемъ. Исторгя Герцеговины. Захолмье, За-хлумш или Хумская земля, какъ называлась въ древности нынешняя Г., составляла особое княлсество (жупанство), которое однако подобно Босиы, никогда не имело полной самостоятельности н постоянно находилось въ некоторой зависимости отъ шЬхъ или другихъ изъ своихъ соседей. Съ самаго начала появлешя тамъ сербовъ Хумская земля находилась подъ правле-