* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

825 ????? бнцяклотщт.. ????? 326 скаго заключили въ чудовъ монастырь. Объ участи Шуйскаго Г. продоллсалъ заботиться и тогда, когда потеряна была всякая надеждавозвратить ему простолъ. Посл’Ь низложешя Шуйскаго госу-дарствомъ стала управлять боярская дума во глав'Ь съ княземъ Мстпслав-скнмъ. Немедленно возпнкъ вопросъ объ избраши царя. Мстиславскш нред-лолсилъ избрать царемъ польскаго королевича Владислава, чЪмъ пемедлеппо было бы прекращено участю поляковъ въ русскихъ сыутахъ. Г. понималъ выгоды пзбрашя Владислава, но въ избраны посл-Ьдияго не безъ основанш ви-дйлъ опасность для православной в^ры, и потому со всймъ своимъ авторите-томъ возсталъ противъ предложешя Мстнслг-авскаго и съ своей сторопы предлагалъ избрать на престолъ или князя Голицына, выдававшагося своимъ умомъ и твердостно, или Михаила Оеодоровича Романова, какъ ближай-шаго родственника царя 1оанна Гроз-наго по супруге его Анастасш Романовна.—Г. даже установилъ по всемъ -церквамъ р.усскимъ молеп1е «о избраши на престолъ царскш отъ корене pocciu-скаго рода, но не изъ ипозенцевъ». Но такъ какъ смута достигла такихъ размер овъ, что прекратить ее русскинъ боя-рамъ казалось невозмолшымъ безъ помощи поляковъ, то предложете и ув-Ь-щашяГ. остались напрасными. Г. однако все еще настаивалъ на избраши царя изъ русскихъ, не разъ онъ «плакался предъ вс'Ьмъ народомъ и просшгь его молить Бога, чтобы Богъ воздвигъ царя русскаго», Такъ какъ бояре, побуждаемые польскимъ гетиапомъ Жолкевскимъ, упорно стояли на своемъ, а дальнейшее продолжеи1е мелсдуцарств1я грозило страшною опасиостш для государства, то Г., наконецъ, уступилъ, но принялъ со своей стороны рйшитель-ныя, вс! отъ него зависяпця меры, чтобы избрате Владислава не принесло вреда православной вере. Онъ безусловно потребовалъ крещешя Владислава въ православную веру прежде избрашя его на русскш престолъ. Бояре заключили съ пред ставите л емъ польскаго короля гетманомъ Жолкевскимъ договоръ, въ которомъ сказано было, что православная вгЬра должна остаться въ Россш неприкосновенною и что къ королю будугъ отправлены велише послы бить челомъ, да крестится государь Владиславъ въ веру греческую. ЗатЬмъ патргархъ и бояре отъ лица всей русской земли избрали пословъ къ королю Сигизмунду, ростовскаго митрополита Филарета, князя Васил1я Васильевича Голицына, Авраашя Пали-цына, келаря троице-сериевой лавры и друтихъ, и дали имъ подробную ин-СТруКЦ1Ю, которою послы должны были руководиться въ переговорахъ съ ко-ролемъ. Осторолгность, съ которою Г руководилъ всемъ Д’Ьломъ и въ частности выработкой этой инструкцш, обнаруживаешь въ немъ, при обширномъ разуме, непоколебимую твердость характера, не оставлявшую иатрхарха въ самыхъ б^дственныхъ, стёснениыхъ обстоятельствахъ. — Патр1архъ отпра-вилъ вместе съ послами отъ себя письмо къ Сигизмунду, где умолялъ короля отпустить сына въ греческую веру. Отнравилъ Г. грамоту и къ Владиславу, въ которой уб-Ьждалъ его принять в'Ьру греко-россшскаго закона и изображалъ предъ нлмъ велпч1е православной Руси. Наконецъ, вместе съ боярами, Г. далъ посламъ наказъ, какъ действовать посламъ въ случай несо-глашешя королевскаго на какую-либо статью, что отстаивать, что оговаривать, па что уступать. Растрогавшись, Г. со слезами умолялъ и «укрйплялъ пословъ на подвигъ, яко мученпковь, хотящихъ мучитися, даже до смерти не щадити лсивота своего ради в']шцокъ небеспыхъ за таковые подвиги». Ревностный Филаретъ тутъ лее далъ об'Ьтъ «лучше умереть за православную хриепанскую в^р у, нежели учинить что-либо противное и постыдное». Получивъ такое твердое удостовЪрете въ точномъ исполнены всёхъ наставленШ, Г. изрекъ следующее благочестивое напутствхе въ путьшествующимъ; «идите, Богъ съ вами и Пречистая Богородица и велише чудотворцы, иже въ Pocciii проедявипе, наши заступники и хранители:. Петръ и Алексш, 1оиа и Ceprit и Димитр1Й Чудотворецъ, и святый новострадаль- 11*