* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

271 ????? богословская ????? 272 Баварш франкскШ en. Корбитанъ, осно-вавппй въ 724 г. епископство Фрейзин-генъ (Freisingen). Апостоломъ соседней Тюрингш въ конце YII века является ирландецъ св. Кил1анъ, явпвшшся съ 12 спутниками въ Вюрцбургъ, где нашелъ себе радушный пр1емъ у герцога Гоцбер-та. Спустя некоторое время, онъ отправился въ Римъ и тамъ, получивъ отъ папы Конона (686—687 г.) полномоч!е на повсюдную проповедь, возвратился въ Тюрингпо и крестилъгерцога.Последнш, будучи еще язычникомъ, женился на вдове брата своего Гейлане. Килганъ потребовалъ расторжения этого брака, какъ не освященнаго христ1анской цер-ковш, за что и былъ убитъ (689 г.) вместе съ своими сотрудниками, въ отсутствхе герцога по приказашю Гей-ланы. Въ области средняго Рейна въ северо-западной Германш сохранилось еще къ концу YI в. несколько хри-ст1анскихъ епископш, хотя въ очепь жалкомъ виде. Въ это время въ области трирской епископш франкскш мо-нахъ Гоаръ (род. въ 575 г.), поселившись отшельникомъ, обращалъ въ хри-стханство многихъ окружныхъ язычни-ковъ. На месте, где онъ выстроилъ свою келл1ю и потомъ церковь, впо-следствш появился красивый городокъ Гоаръ, названный его именемъ. После него въ той-же стране проповедывалъ, подобно восточнымъ столпникамъ, съвы-сокаго столпа, несмотря на суровый северный климатъ, лангобардъ Вульф-лайхъ (Wulflaich). Но завоеванш южной части Нидерландовъ франкскимъ коро-лемъ Дагобертомъ I, въ 630 г. явился среди фризовъ Амандъ, получившш пол-H0M04Ie крестить язычниковъ даже насильно; но это возбудило противъ него ненависть, такъ что фризы неоднократно бросали его въ Шельду. Удалившись временно къ славянамъ, на Дунай, онъ снова затемъ вернулся въ Гентъ (ныне Бельия), где пршбрелъ большое вл1я-Hie, обративъ, между прочимъ, въ хри-сианство одного богатаго фриза по имени Баво, съ номощш котораго по-строилъ два монастыря. Въ 647 г. его выбрали епископомъ Мастрихта (на р. Еаасъ. притоке Рейна). Черезъ два тода онъ, впрочемъ, отказался отъ ка- еедры, предпочтя снова удалиться въ монастырь, где и умеръ въ 684 г. Одновременно съ нимъ трудился Элигш (I 695 г.), который съ 641 года былъ епископомъ нойонскимъ и про-стеръ свою апостольскую миссш между фризами до р. Шельды Фризовъ, жившихъ къ северу отъ Шельды, впервые познакомилъ съ хри-сианствомъ Вильфрндъ (634—709 г.). Во время пути своего въ Римъ онъ былъ выброшенъ на фризшскш бе-регъ, где оставался съ проповедш о Христе всю зиму и крестилъ герцога Альдгильда и множество народа; весной онъ уехалъ въ Римъ. Наследникъ Альдгильда Радбодъ cf* 719 г.) всю жизнь воевалъ съ Пипиномъ Геристальскимъ и Карломъ Мартеломъ, ненавиделъ и преследовалъ христ1анство, какъ религш франковъ, и стремился уничтожить все успехи Вильфрида. Но победа Пипи-на при Дюрштедте въ 689 г. принудила Радбода къ большей терпимости, благодаря чему среди фризовъ немедленна начала свои действ1я франкская мисс1я епископа Рульфрама, вышедшаго изъ монастыря «Фонтанель», основаннаго Колумбаномъ. По одному сказанш, при немъ король Радбодъ решилъ принять крещенде, -но сначала хотелъ узнать, где находятся его предки—въ аду или въ раю, -и. когда услышалъ, что умер-mie безъ крощетя по необходимости должны оставаться въ аду, сказалъ, что предпочитаетъ быть въ аду со своими предками, чемъ въ раю съ нищими, и вышелъ изъ крещальни, оставшись навсегда язычникомъ. Истин-нымъ же апостоломъ фризовъ долженъ быть уризнанъ англосаксъ Виллибродъ и его преемникъ Бонифавдй (см. подъ этими словами). Изъ нихъ БонифацШ запечатлелъ свою проповедь мученическою смертш. Въ 752 г. Бонифацш, въ качестве apxien. майнцкаго, венчалъ на царство Пипина. Въ 754 г. предпринялъ новое путешеств1е къ фризамъ и, остановившись близъ Докумъ (Доккита), онъ пригласилъ туда къ 5 поня 755 г. для крещешя массу неофитовъ; но до ихъ прибьгпя прискакала толпа заговорщи-ковъ-язычниковъ. Вооруженная стража Бонифащя хотела сопротивляться, но