* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

267 ????? богословская ????? 268 первой принадлежали готы съ ихъ под-разд^лешями остъ - готовъ и вестъ -готовъ, бургунды, вандалы, и ко—второй герминоны, фризы, саксы, англы, лангобарды, херуски и др.Позднее, въ пертдъ великаго переселешя народовъ, мнопя изъ этихъ мелкихъ народностей Есчезли безсл'Ьдно, смешавшись съ другими, такъ что къ концу III в. въ западно-германской группе выступаютъ лишь четыре объединенныхъ племени: 1) алеманны на Майне и среднемъ Рейне, 2) франки въ области нижняго течешя Рейна, 3) готы на сЬверномъ побережьп Чер-ваго моря и въ области нижняго Дуная и 4) саксы около устьевъ Эльбы. Хриспанство уже рано стало проникать въ среду этихъ молодыхъ, св'Ьжихъ народовъ и слгьдьг евангельской проповгьди среди нихъ встречаются уже въ вйкъ апостольскш. Есть основаше думать, что Г., по крайней мере, въ нЪкоторыхъ сво-ихъ частяхъ, познакомилась съ хри-ст1анскимъ учешемъ уже во времена апостольскгя, Одинъ изъ учениковъ ап. Павла. Крискентъ, сопровождавшей его въ 66 году въ Римъ, вскоре разстав-шись со своимъ учителемъ, отправился въ Галлш, где основалъ церковь Въен-скущ затемъ пошелъ на северъ въ главный городъ первоначальной Г.— Майнцъ и впервые благовествовалъ здесь Евангелхе прирейнскимъ гер-манцамъ, известнымъ подъ именемъ ватгоновъ (vangiones) и нгьметовъ (nein е tes). По свидетельству св. Иринея, (f 202 г.), Крискентомъ было основано здесь несколько церквей. О распространены хританства после Крискен-та точныхъ данныхъ не сохранилось. Вероятно, христне, гонимые язы-ческимъ Римомъ, расходясь въ разныя стороны, бывали также и въ Г., где, несомненно, распространяли хриспан-ское учете и пр1обретали новыхъ последователей. Съ другой стороны, ча-стыя столкновения римлянъ съ германскими племенами также могли содействовать успеху распространена еван-гел1я среди последнихъ, такъ какъ въ римскихъ войскахъ было много хри-ст1анъ и. попадая въ шйнъ къ гер-манцамъ, они знакомили ихъ съ хри-сианскимъ учешемъ. Около 170 г. епископъ церкви смирнской Поликарпъ отправилъ въ Галлш Поеина и Иринея, которые, вероятно, проникали и въ Германпо по, крайней мере., въ ту часть ея, которая была отрезана искусственной границей и. въ качестве отдельной провинщи, вместе съ Галл1ей, входила въ составъ Римской имперш. Жертвой римскихъ гоненш на христнъ въ царствование Марка Аврел1я (161 — 180 г.) былъ и самъ 90-летнШ епископъ Поеинъ. скон-чавпийся въ люнской тюрьме. Пре-емникъ его св. Ириней продолжала дело Пооина, принявъ на месте своего служешя ¦ мученичесшй. венецъ вместе съ 19,000 христ1анъ въ 202 г., во время гоненш Септим1я Севера (193—211 г.). Съ III века извесия объ евангельской проповеди въ Г. становятся уже более точными, и христ1анство начи-наетъ делать быстрые успехи, благо-пр1ятствующимъ услов1емъ для чего было великое переселеше народовъ. сопровождавшееся движешемъ герман-скихъ племенъ на западъ и югъ Европы, после перваго вторжещя въ Европу гунновъ, пришедшихъ изъ Азпг въ 372 г. Кровавая битва на Каталаун-ской долине въ 451 г., положившая коиецъ завоевашямъ Атиллы и господству гунновъ, способствовала возсое-диненно герм, племенъ, которыя, скоро возвративъ себе независимость, возобновили и наступательныя нашеств1я на Римскую имперш. Бедств1я, побуждавши христ1анъ удаляться съ местъ своего жительства4 служили средствомъ распространешя Евангел1я: ‘ такимъ именно образомъ готы въ Мизш получили первое благовесте о вере отъ пленни-ковъ, которыхъ они уводили после своихъ вторженш въ Римскую имперш при императорахъ Валер1ане (253—260 г.) и Галл1ене (260—268 г.). Въ начале IV века готы, повидимому, довольно твердо освоились съ хрисианствомъ, такъ что изъ среды ихъ на 1-мъ вселенскомъ соборе въ Никее присутствовалъ и явилъ себя ревностнымъ защитникомъ православ1я противъ ар1анства первый епископъ готовъ Оеофилъ. Непосред-ственнымъ преемяикомъ его былъ У ль-