* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

241 ГЕРАС эпцик л;илъ въ Константинополе, а потомъ въ Сессалолике, где и скончался. Литература: Св-Ьд^я 6 Г. I—III можно находить у впзанийскпхь историк эвъ Ни кифора Григоры, Ioauna Кантакущна, Гоор-гхя Франдт и Ефремгя. Оравп. ??????? Г ? 5 ? ? ?, ???????????? ???????;. ? Соколовъ. ГЕРАСИМЪ Данил. Смотрицкш, ученый мужъ, CTporiii ревнитель право-славш, пользовавшиеся уважеи1емъ среди русскихъ,—жилъ въ то время, когда нравослав1е на Западе подвергалось силыш.чъ иападкамъ со стороны 1езуитовъ. Сначала Г, Смотр, былъ подстаростою каменецкимъ (1574 г.). Но когда ок. 1580 г. кн. Конст. Острожскш осповаль школу, въ которой обучали не только славянскому языку, но и наукамъ грочсскимъ и латинскимъ, то вызвалъ Смотр, въ Острогъ и опред'Ьлилъ его ректоромъ (первымъ) этой школы, иазиачивъ ему .жалованье и подаривъ два села. Школу свою Г. называлъ академ1ею (въ прим. къ ;<кал р. н.»).—Стоя близко къ дгЬлу преднрипятаго кн. Острожскпмъ изда-шя Библш, Смотр > по всей вероятности, прннималъ yyacTie- въ трудахъ по приготовленда текста для этой Библш и наиисалъ для нея предисло-Bie и стихи (силлабичест.е); здесь говорится о святости и пользЪ книгъ Св. Писашя и кратко передается исто-р!я издатя ихъ. — КромЬ того, Г. Смотр, принадлежать сочинеше «Календарь римекы новы»; оно напечатано въ ОстрогЬ въ 1857 г после того, какъ въ 1852 г. папою Григорьемъ XIII обнародована была булла о введеши поваго календаря, которымъ поспешили воспользоваться гезуиты въ целяхъ обезиечешя усиеха своей пропаганды и темъ вызвали среди правослаиныхъ волнеше. Фил., Обз. р. д. лит., т. 1, стр. 171; Ист. р. ц., т. III, стр. 75. Мак.. Ист. р. ц.,т. IV, стр. 273, 411, 412 и др. Д. ГЕРАСИМЪ (въ Mipe Георгш Ива-повичъ Добросердовъ), еписконъ, тишь арххорея стараго времени въ лучшемъ значеши этого слова: мужъ мудрый, самобытный, образованный, съ евангельскою простотою сердца, поборникъ высшей справедливости. Его нрав- опедхя. ГЕРБЕ 242 ственная физюншпя отразилась въ его сочииетяхъ, преимущественно въ дневнике и письмахъ. Эти последшя произведена (печатавшаяся. въ «Душенол. Ч/генш», 1882, 1883 и 1887 г.г. и отдельными оттисками и «Астрах. К п. Вед.», 1879 п 1880 г.г.) запечатлен ел глубокой задушевностью, отличаются благородствомъ чувствъ и ыыс лей, строгостно къ себе и мудрою снисходитслыюстпо къ другпмъ, полною искреиностпо чувствъ и спокойною простотою выражешя. Общее настрое-Hie этихъ произведенш—лирикомелап-холическое. ГлавнеГпше мотивы—св. дружба, живая вера, любовь къ родному месту, воспоминаше о далекомъ прошломъ. «Преданность воле Болйей, самообличеше, вера въ любовь при злострадашяхъ, тихая скорбь о людской холодности и порче нравовъ, кроткая грусть,—вотъ обычное содер-жаше дневника и ниселъ. Въ нихъ есть пленительная, простодушиая своего рода прелесть, правильная живопись, свободная образность языка, въ которомъ лежнтъ отблескъ изящества, благопристойности. Эго ноклоне-HI0 всему прекрасному и высокому, служелхе добру и святыне, любовь къ человечеству, стремлете къ свету науки, благоговеше предъ всеми родами духовнаго велич\я, осуждеше всякой хитрости, насил1я и мрака,—вотъ постоя нныя и отнюдь не прикрашенныя черты дневника и писемъ преосв. Г» Подробная бшграф^я ка время до 1855 г. напечатана въ «Душен. Чт.» 1885 г. (есть и оттиски), краткая, съ иортретомъ, въ брошюркЬ «Преосв, Г., еп. астрахапскш», М. 1888. См. также «Астрах. Е. В.» 1880 г., ММ 26 и 27 и 1894 г., № 8. Въ «Странпик%> 1870 г. преосв. Г. панечатаиъ воспоынпав1я о свящ. Б. Я. Архаигельскомъ; отдельною брошюрой: сБлаженный Андрей Пльичъэ, 2-е изд., Пепза, 1895. См. также подъ словомъ «Астрах. EnapxiH» во II т. <Энцпклонед1иг. С. Рупкевичъ. ГЕРБЕЛОТЪ Бартелеми, ор1енталистъ, род. въ ПарижЬ, 1625; ум. тамъ же, 1695. Вся его жизнь прошла надъ со-ставлешемъ его драгоценной сокровищницы восточной учености, — «Восточной библютеки или всеобщаго словаря, содержащаго вообще все, что относит-