* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

225 ГЕОРГ ЭНЦИКЛОПЕДТЯ. ГЕОРГ валось по всей русской земле. Въ следующемъ 1237 году произошло страшное татарское нашествие, опустошившее сначала княжество рязанское. Тщетно князья рязансше, муромше и upoiicKIe просили помощи у Г. не ока-залъ этой помощи, однако отправилъ противъ татаръ свое войско подъ пред-водительствомъ старшаго сына; войско это встретилось съ татарами около Колонны и было разбито Опустошивъ ват'Ьмъ Москву, где захватили сына Георпева Влади шра, татары двинулись далёе .къ г. Владюиру, который 7 февр. 1238 г былъ взятъ, причемъ погибло все семейство вел. кн. Г. Въ конце февраля Г. былъ изв1;щенъ о раззоре-ши своей столицы и О' гибели своего семейства. «Лучше бы мне умереть, чемъ жить на свете, восклпкнулъ онъ. Ныне для чего остался я одинъ»? 4 марта произошла битва съ татарами на Сити, въ пределахъ пыиешней Тверской губерши. Войско русское было развито, Г. былъ убитъ и голова его была отрублела. Немного времени спустя, пртнпелъ па поле бптвт.т ей. ростов-ckiH Кириллъ и нашелъ тело Г ветл е пи ымъ, а головы его не могъ найти. Тело было перепесепо въ Ростовъ и положено въ ростовскомъ соборе. Вскоре, уже другими лицами найдена была на поле битвы и голова Г.; принесенная въ Ростовъ и положенная въ гробъ, она плотно сраслась съ тЬломъ. На великокняжескш престолъ во Вла-димгре после Г. вступилъ братъ его Ярославъ Вссволодовпчъ. По его при-казанпо въ 1239 году нетлепныя мощи Г. были .торлсественно перенесены во Вламтпръ и пололсены въ успен-скомъ соборе, где one и доселе почи-ваютъ па вскрытш. Отъ местпаго со-борнаго npoTopien А. Виноградова мы слышали, что онъ и прочее соборное духовенство неоднократно имели случаи убедиться въ томъ, что глава св. Г. действительно плотно срослась съ теломъ; такъ, въ 1890 году при переложены св. мощей изъ липовой гробницы въ кипарисную приподняты мощей голова плотно сидела на шее, не поддерживаемая руками. То же самое наблюдается. и при облаченш одеждъ ЭдциЕ{лопед1я IV т. на мощи. Самое лее тело скрыто отъ глазъ, потому что въ иродунреждеше запылен 1я зашито въ кусокъ шелковой матерш. По единогласнымъ спид^те.чьствамт летописей, св. Г. былъ украшенъ всеми христианскими добродетелями, особенно же любилъ нодвнгъ молитвы, былъ весьма воздержанъ, милостпвъ къ бед-нымъ, поиечптеленъ о церковныхъ д$-лахъ. Источники и пособ!Я: Л/Ьтоппси Никонов, п Росточек. Рукописное зкит1е св. Георгш, ппсапиоо въ конд^Ь XVII в. и переложенное на рус. яз къ 1895 г. архим. Порфи-?????., «Бладиы. Еиарх. В&д » 1S95 г. и отдЪл. брош. Жпи’я святихъ. Февраль, А. КрсмлевскЫ. ГЕОРПЙ Скрипица—ростовский свя-щонникъ, известный составлешемъ записки противъ определения Mo с ков-скаго собора 1503 г., запрещавшаго служен1е вдовымъ свящештик-шъ н Д1аконамъ. Соборъ 1503 г., въ виду большого соблазна, производимая распущенною жизшю вдоваго духовенства, оироделнлъ: всемъ вообще вдо вьшъ священникамъ и д1аконамъ съ сего времени въ Mipy не слулшть;темъ вдовымъ священникамъ и /Цаконамъ, па которыхъ будетъ доказано или которые сами про себя скажутъ, что держали наложницъ, слагать съ себя священство и быть мдрянами съ подчи-нешемъ обязанности давать дань съ MipcKiiMU людьми; если таше священники, не отдавъ арх1среямъ своихъ ставлен ыхъ грамотъ, сойдутъ куда-либо въ далыпя мёста и, дерни лсонокъ или нг.лояшицъ подъ видомъ зак )ННЫХЪ лсеоъ, буду 1 ъ священствовать, то предавать ихъ градскимъ судъямъ; темъ вдовымъ священникамъ и д1аконамъ, на которыхъ не будетъ слова о надеши блудномъ и которые сами про себя скажутъ, что после своихъ женъ жи-вутъ чисто, стоять въ церквахъ на крылосахъ, т. е., исполнять обязанности дьячгсовъ, а причащаться имъ, священникамъ, въ алтаряхъ въ епптра-хиляхъ, а д1аконамъ въ алтаряхъ же въ стихаря хъ съ ораремъ; новые священники и драконы, которые займутъ места этихъ вдовыхъ, ие имЬютъ права отсылать ихъ отъ церквей, если они в