* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

219 ГЕОРГ богословская ГЕОРГ 220 службу къ Максимихану I и познакомился съ маркграфомъ Алъбрехтомъ бранденбургскимъ, великимъ гроссмей-стеромъ тевтонскаго ордена, въ импе-раторскомъ лагере въ Падуе въ 1519 г.; сделался членомъ этого ордена, и въ 1519 г. маркграфъ назначилъ его епи-скопомъ Сашбш. Это былъ первый епископъ, открыто припявшш реформацию. Лётомъ 1523 г. опъ дозволилъ пропов^дывать протестантское- учете въ кенигсбергскомъ соборе; въ сент. того же года опъ назначилъ 1оанна Брисмана, ученика Лютера, штатнымъ пропов'Ьдникомъ собора; а накануне Рождества и самъ публично заявилъ о своемъ обращеши въ протестантство. Въ 1525 г. территор1я ордена была преобразована въ герцогство, и гер-цогъ Альбрехтъ поручилъ епископу самбшскому устройство лютеранской церкви въ его стране. Вскоре после его смерти, епископъ удалился отъ общественной жизни, по слабости здоровья. Его жизнь описана Георгомъ Полентцскюгъ, Галле, 1858 г. ГЕОРПЙ Святогорецъ (| 1067 г.)— родился въ Грузш около 1014 года и происходилъ отъ царственнаго грузин-скаго рода Багратюиовъ. Отецъ его 1аковъ былъ приближеннымъ царя Георшя I. Однажды матери св. Г. Марш явился во сне светлый мужъ и сказалъ: «ты родишь сына агнца, избраннаго Богомъ; посвяти его Богу и дай ему имя Георгш». Родившшся младенецъ, когда сталъ приходить въ разумъ, былъ воспи-тываемъ въ благочестш и семи летъ былъ посланъ въ женскш монастырь, где подвизалась сестра его: тамъ онъ про-велъ три года въ учеши. Затемъ отрокъ былъ отданъ въ богородицей хахульскШ монастырь, где подвизались два дяди его, и вдесь былъ отданъ подъ руководство всеми уважаемаго старца, препод. Иларюна. Затемъ вместе съ однимъ изъ своихъ дядей, также по имени Георпемъ, онъ былъ взятъ къ царскому дворцу, где и получилъ основательное образоваше по паукамъ светскимъ. 25 летъ отъ рождения Г. принялъ пострижете отъ Иларюна и по внушетю свыше предпрннялъ подвигъ странничества. Тайно, въ одежде нищаго, онъ ушелъ въ Палестину. На пути посетилъ онъ въ малой Армент монастырь Иикопа на Черной горе, а затемъ монастырь Симеона Дивногорца, близъ Антюхш, и обошелъ монастыри въ горахъ Ливан-скпхъ. Въ одной горной пещере онъ нашелъ подвижника, по имени Теория, родомъ также изъ Грузш; у него Г. провелъ три года, после чего былъ постриженъ въ схиму и ушелъ въ 1ерусалимъ. Съ величай гпимъ благого-вешемъ обошелъ онъ все св. места и и потомъ вернулся къ своему учителю. Этотъ последшй направилъ его на св. гору Аеонъ въ иверскш монастырь къ родственнику св. Г., авве Евои-мпо, который своими благочестивыми послашями въ Грузно и переводомъ Св. Писашя много содействовалъ утвержде-шю здесь вЬры и благочест1Я. Проходя Малую Азно, Г. пришелъ однажды къ большой реке и не зпалъ, какъ переправиться чрезъ нее; онъ увиделъ на другомъ берегу светлаго юношу, на беломъ коне, обратившагося къ нему со словами: «не бойся, ступи въ реку», причемъ самъ устремился къ нему навстречу и перевелъ на другой берегъ. Г. узналъ въ немъ своего небеснаго покровителя, св. великомученика Теория. Въ иверской обители Г. не засталъ въ живыхъ Евоиапя и семь летъ жилъ въ полной безвестности, исполняя про-стыя работы. Объ этомъ узналъ его па-лестинсгаи учитель и послалъ сказать ему, чтобы онъ принялъ священство и занялся переводомъ духовныхъ книгъ на грузинск1Й языкъ. Въ монастыре узнали объ обширныхъ познашяхъ Г. и посвятили его въ санъ пресвитера. Тогда Г. немедленно приступилъ къ переводамъ и перевелъ сначала синаксарь, потомъ евангел1е по зачаламъ, праздничный паремш, большой требникъ, толковаше на книгу Бьшя, первый ме-сяцъ минеи и послашя апостольсшя. За свое благочестае и просвещенность Г. былъ единодушно избранъ въ настоятели иверскаго монастыря, после чего онъ усугубилъ свои иночеше подвиги, одёлся во вретище, совершенно отказался отъ вина и молока и часто обращался къ монаха мъ со словомъ поуче-чешя. Благоговея къ памяти Еаеимгя,