* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

188 ГЕНДЕ богословская ГЕЦЕ 184 (1746 г.), «1ефеай» (1751 г.), «Валта-саръ». Эти ораторш оказали отромное вл1яте на музыкальное развипе всей Европы, и въ этомъ отношенш его вл1яше недаромъ сравниваютъ съ влг-яшемъ Шекспира. ГЕНДЕРСОНЪ Эбенезеръ—-именитый лингвистъ и библеистъ, а также и самоотверженный христганскш mhccio-неръ, труды котораго, главнымъ обра-зомъ, велись въ связи съ «Британскимъ н Иностраннымъ Библейскимъ обще-ствомъ» (род. 1784 г.; ум. 1858 г.). Сынъ простыхъ родителей, онъ, за отдаленностью школъ, не ижЬлъ возможности получить правильное воспитание, но съ детства пристрастился къ языкамъ и, кроме классическихъ язы-ковъ, изучалъ еще еврейскш, сирскш, ?01опскш, руссшй, арабскш, татарски, персидскш, турецкш, армянскш, маньчжур скш, монгольсшй и коптскш. Сначала онъ намеревался заняться ка-кимъ нибудь ремесломъ и учился часовому мастерству, но передъ нимъ открылись более подходяпце къ нему виды. Хотя его родители принадлежали къ шотландскому расколу, однако, благодаря вл1янш такихъ лицъ. какъ Джемсъ и Робертъ Гальдонъ,—имена которыхъ хорошо известны въ рели-иозныхъ летописяхъ Шотландш въ начале XIX века,—Г. нолучилъ строго-религюзное направление, которое привело его къ принятпо духовнаго сапа, и онъ нолучилъ богословское образо-ваше въ эдинбургской семинарш, основанной и поддерживаемой однимъ изъ этихъ братьевъ. Курсъ продолжался только два года и, повидимому, былъ далеко не достаточенъ. Прежде чемъ онъ закончилъ свое образовало въ этой богосл. семинарш, его будущее назна- j чете определилось, и въ 1806 г. онъ оставилъ Шотландно вместе съ Джо-номъ Паттерсономъ, съ которымъ онъ продолжалъ совместно трудиться на мисскшерско^ъ поприще большую часть своей жизни Первоначально онъ хо-телъ посвятить себя мишонерству въ восточной ИнД1И; но для этого встретились некоторый затруднения, и поэтому Г., вместе съ своимъ сотоварищемъ Паттерсономъ, отправился въ Дашю, съ целью оттуда на датскомъ корабле отплыть въ Индш. Но тамъ его планы изменились, и онъ порешилъ посвятить себя севернымъ странамъ Европы, включая Данпо, Швецио и неко-торыя части Россш. Особенное его вни-маше обратили на себя Исландгя и Фин-лянд1я, где, по различнымъ причинамъ, христ1анство или, во всякомъ случае, Библ1я почти перестали существовать. Его лингвистичесгая знатя оказались чрезвычайно полезными въ его труде, какъ въ деле издан1я новыхъ перево-довъ Библш, такъ и, особенно, въ проповеди евангел1я среди народовъ, языки которыхъ за пределами ихъ собсгвен-ныхъ территорШ едва ли были известны даже и по имени. Въ 1823 г. Г. возвратился въ Англш, где посвятилъ себя важному делу приготовлен1я мис-сшнеровъ для того же дела, въ кото-ромъ онъ трудился самъ и которымъ никогда не переставалъ интересоваться. На этомъ поприще онъ потрудился цЬлыхъ 30 летъ. Первою его должностью было преподаваше богослов1я въ семана-рш для приготовлешя миссюнеровъ въ Гокстоне, каковую должность онъ зани-малъ съ большимъ уснЬхомъ въ тече-Hie пяти летъ. Въ 1830 г. онъ читалъ богословсшя лекцш въ Гаибюри; въ 1850 г. оставилъ общественнпую жизнь, хотя продолжалъ служить свангелго, чего не оставлялъ до конца жизни. За свои труды Г. получилъ степень доктора богослов1я отъ копенгагенскаго университета, и изъ нихъ можно отметить следуюпце: «Ислащця или жур-налъ пребывашя на этомъ острове въ 1814—1815 гг.», Эдинбургъ, 1818 г.; «Библепсшя изследовашя и путешеств1е по Poccin», Лондонъ, 1826 г.; «Великая тайна благочестия», 1813 г.; «Призывъ къ члепамъ Британскаго и Инострапнаго Библейскаго общества», 1824 г.; «Турецкш Новый Заветъ и его несостоятельность», 1825 г.; «Божественное вдохновете», 1836 г.; пере-водъ Исаш съкомментар1емъ, 1840 г.: переводъ 1езек1иля, 1855 г.; переводъ 1еремш и плача, 1851 г., и переводы малыхъ пророковъ, 1858 г. ГЕНЕ Антуанъ, род. въ Эстампе, 1717 г.: ум. въ Фонтенебло, 1803 г.;