* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
83 ГАЛИЦ БОГОСЛОВСКАЯ ГАЛИЦ видается.въ крестьянской средЬ. То же самое происходить и въ многочислен-ныхъ местныхъ средне-учебныхъ,. а также и въ двухъ высшихъ учебныхъ заведеншхь, ,.съ..'Той;: только разницею,; что - подобная ^система: преподавания даетъ здесь· весьма печальные результаты, ¦ разделяя учащуюся:молодежь на разныя. враждуюшДя' между-собою пар-. тщ> Преподавanie во всгЬхъ;.этихъ шко-лахъ всдется·; на польскош,,: искорер-канномъ малоруескомъ .и ; нЬмецкомъ язьшахъ. Опасаясь народной- старорусской ,-партщ, .взгляды. которой > твердо ледсатъ въ .основе. всего- галицко-рус-скаш. народа, галицкге поляки ¦ какъ будто бы. цоддержшзатотъ украинофп-яонъ,. но въ сущности вся эта поддержка-пм'Ьетъ целью лишь противодействовать, торжеству исторических?, русскихъ стреадешй; и..разъединять и обезсили-вать. русскихъ людей. МалорусскШ язьцл> будто бы. пользуется , здесь цра-вомъ гражданства, кое-гдё· допускается въ учебныхъ заведешяхъ,:администра-цщ,. судахъ и т. п., но мостине поляки .'ВездЪ стараются коверкать его, удалять отъ обще-русскаго литератур-наго языка и постепенно подготовлять его къ сближенпо съ польскимъ язы-комъ. Во Bcisxb взглядахъ и начина-шяхъ поляковъ постоянно проникаетъ одна неизменная мысль: постепенно удалить Г . Русь оть ея историческихъ связей съ Pocciet, искоренить въ ней' все то, что, сделалось причиной ея возрождения и затемъ окатоличить ее и полонизировать. «Зарубежная Русь»,— по MHiHiio поляковъ,—должна составлять неотъемлемую часть Польши и давать жизнь австр. полякамъ, руково-дящимъ ныне, благодаря своей силе, общепольскимъ деломъ. Лишившись Г. Руси, поляки сразу потеряли бы все свое вд1яте и силу и нанесли бы роковой ударъ непокидающимъ ихъ меч-тамъ о возстановленш Польши. Церковная исторгя Галицкой Руси тесно связана съ ея пол^лзшмжою жизнью Будучи уделомъ князей, въ церковномъ отшндешЕ она принадлежала вёд'Ьшю юевскаго жа-трополита, издавна разделяясь на двгь епархш: галицкую и перемышльскую. По времени своего, учреждешя, епар-хщ перемышльская и галицкад при·!· надлежать къ. древн'Ьйшимъ, ¦ епархшмъ православной Руси.. Первая учреждена въ 1120 г., вторая около. 1157 года.. Обь одномъ изъ. первыхъ галищшхъ епискоцовъ — Козьме, упоминается въ Ииатьев.ской . летописи подъ 1,165 го-домъ. Въ 1302/з году, при царе. Андронике ПалеологЬ , Старшемъ, гадицкая. епискошя возводится naipiapxp-мъ· Аеа-на.с1емъ въ ' митроиолпо, съ подчинещ-емъ ей епархш перемышльской, и продолжаетъ. существовать въ качестве, таковой, то закрываясь, то.снова открываясь, до 1391 года. Постепенная полит, обособленность Г. Р., подготовляла я неизбежную церковную обособленность.. Уже при последнихъ галицко-волын-скихъ князьяхъ обнаруживаются признаки этой обособленности отъ остадь-ной Руси; когда-же въ ней съ 1840 г, засели поляки, то в ci нацютщльныя :и ,дерковпыя связи стали постепенно ослабевать, а потомъ и совсЬмъ замерли. Покоривъ Гадичипу, польсше короли прежде всего старались оправдать те надежды, как1я возлагали издавна пагш на Польшу, усиленно навязывая ей религюзиую миссш и считая ее единственяымъ вернымъ путемъ, черезъ который успешно мо-жетъ нроникнуть католическая пропаганда па Русь. Съ первыхъ дней поль-скаго владычества надъ Г. Р., туда въ болыпомъ количестве проникаютъ рим-ciiie патеры, а еъ половине XIV* века учреждаются уже и латинсшя епископ-сшя каеедры, сначала въ Галиче, а потомъ во Львове и Перемышле. Католическое духовенство съ безпример-ной настойчнвостыо и громадными средствами предпринимаетъ наступательное двЕЕоте противъ православной церкви ж постепенно подчиняетъ ее самому грубому ароизволу и яаси-лш>. Въ 1391 году ум^аетъ последнш галпцкШ митрополитъ Антотй и съ т&хь норъ галицкая e*i?apxis въ течете з&жу-тора столетия остается безъ ени-зшшовъ ж ыитрополитовъ, которыхъ загнили особые наместники кх&вскаго митрополита, не ???????? однако достоинства енЕСКопскаго· Въ 1509 году