* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

71 ГАЛИЦ богословская ГАЛИЦ 72 можно будетъ разлиться широкой рекой по всей Галицкой Руси. Въ 1848 г. грянула гроза надъ державою Габсбурговъ. Во всей 3, Европе одновременно началось грозпое револ. движете. На все народы Австрш по-вЬяло духомъ свободы и равноправности. Везде проявлялось неудоволь-CTBie, раздавались клики о свободе, конституцш, равенстве, нащонально-сти, о народномъ языке, уничтожеши крепостного права и т. п. Безпомощ-ный импер. австр. Фердинандъ I безъ протеста исполнилъ желаше револю-цюнеровъ и провозгласилъ себя кон-ститущоннымъ монархомъ. 14 марта 1848 г. въ г, Вене вспыхнуло возста-Hie, а вследъ за нимъ грозное зарево пожара нависло надъ всеми австрийскими областями, въ томъ числе и надъ Галичиной. Въ последней поднялись pycciiie и поляки. Первые воодушевились новымъ течешемъ и двинулись къ мирной, нащональной жизни, къ защите своей церковно-нащональной святыни. Они не желали ни вражды, ни раздора, а только света науки и равнаго права на своей праотеческой земле. Движете же вторыхъ носило характеръ чисто наступательный. Недовольные своими тесными этнографическими границами, поляки, по принципу издавна внушенному имъ ихъ воинствующею церковью, забыли уроки прошедпшхъ столетш и, опьяненные чадомъ свободы, потребовали яризнангя за собою полваго и неограниченная права на Галичину и провозгласили на галицко-русской земле роковыя слова: Niem а Rusi! (долой русскихъ!) Неминуемо началась ожесточенная борьба. ^ Образованные руссше галичане, съ восторгомъ принявъ конституцш, обещавшую имъ нащональную и вероисповедную равноправность съ поляками, собрали «Головную Русскую Раду», т. е. главный советъ, поста-виввдй себе целью—войти въ непосредственный сношенш съ освобожден-нымъ народомъ, заботиться о его ну-ждахъ и охранять его свободу. 10 мая 1848 г. «Главная Русская Рада» издала горячее воззвате къ галицко-русскому народу, въ которомъ призывала его воспрянуть отъ векового сна, «чтобы поднять народность Hainj и упрочить данную намъ свободу». «Мы должны сохранить нашу' церковь, поддержать и развить народность нашу всеми средствами: обработкою родного языка, вве-детемъ его въ низппя и высния училища, издан:емъ газетъ, открьгпемъ прямыхъ сношешй съ жителями нашей земли и съ другими славянскими народами». Народъ горячо отозвался на голосъ лучшихъ своихъ представителей. Во всей Галичине закипела жизнь, среди интеллигенции пробудилась литературная деятельность. Въ 1848 г. появляются въ г. Львове первыя русстя газеты; «Галицкая Заря», ставшая ор-ганомъ «Главной Русской Рады»; «Га-лицко-Русскш Вестникъ», «Галицкая Пчела» и «Новины». Въ этомъ же году основывается и первое литературное общество «Галицко-Русская Матица», существующее до сихъ поръ, издавшее много нопулярныхъ книжекъ для народа и несколько историческихъ сбор-никовъ. Такъ возникла галицко-русская литература,- которая хотя ' и не представляла собою ничего выдающагося, но вполне отвечала т?шъ требовашямъ, которыя тогда предъявлялись только что народившеюся·1 русскою интелли-генщею. Нужно было расшевелить русскихъ галичанъ отъ многовековаго оце-ненешя, необходимо было -зажечь въ нихъ искру любви къ своему народу, церкви и заброшенному прошлому. И это съ честно и усерд1емъ, достойн-ымъ полнаго одобрешя, исполняли тогда юные галицко-pyccKIe литераторы. Во Львове въ томъ же 1848 г. создается, буквально на гроши, собранные со всего русскаго народа, въ высшей степени благодетельное для Г. Р. учрежден! е «Народный Домъ», долженство-вавшш быть средоточ1емъ всего необходимая для народа. «Народный Домъ», заложенный самимъ австршскимъ импе-раторомъ Францемъ 1осифомъ, существу-етъ до сихъ поръ и вмещаетъ въ себе богатейшую русскую нащональную библютеку, м^зей, русскШ клубъ, воспитательный интернатъ, большой залъ для разныхъ собранШ, концертовъ, теат-ральныхъ представленШ, русское сту-