* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1145 ИСХОД ЭНЦЙКЛОПЕДШг ИТАЛ] 1146 лись за ними, оно поглотило ихъ въ своихъ волнахъ. Народъ торжественно отпраздно-валъ это великое собьте хвалебными песнями 1еговгЬ и ликовашемъ. ЗагЬмъ евреи двинулись къ Синаю, где данъ былъ имъ законъ и где совершилась полная религиозная и общественно-полити'1еская реорганизащя народа. После 40-летяяго странствовашя въ пустыне евреи вступили въ Палестину. Чудесное собьше перехода черезъ Чермное море сохранилось въ преданш у египет-скпхъ жрецовъ, которые старались, подобно новейшиыъ ращоналистамъ, объяснить это темъ, что Моисей, хорошо изучивипй приливы и отливы, воспользовался для перехода однимъ весьма болыпимъ отливоыъ. Изъ современныхъ ученыхъ египтологъ Бругшъ предполагаетъ, что евреи пошли со-всемъ не южной дорогой къ Чермному .морю, а къ c.-в., по направленно къ Пе-луздо. Тамъ и теперь есть узкая береговая полоса — между Средпземнымъ моремъ и Сирбожскими оз., которая, повидимому, можетъ служить путемъ сообщешя между Египтомъ и Палестиной и по которой неоднократно проходили войска, хотя во время бурь она затопляется (что-де и случилось съ египтянами). Последшя изследовашя доказали невозможность, однако, перехода по этой береговой полосе, такъ какъ въ не~ которыхъ местахъ она совершенно прерывается. Возможно, что берегъ съ того времени изменился; но и въ такомъ случае невероятно, чтобы Моисей повелъ свой пародъ зтиыъ путемъ, такъ какъ тутъ онъ вынужденъ былъ бы прорываться чрезъ укрёплсшя Пелуз]я, запиравиня выходъ нзъ страны. Истор1Я И. евреевъ изъ Египта изложена въ особой библейской книге, носящей назваше <Исходъ> (’??????, Exodus), Это вторая книга Моисеева Пятокнизш. Она состоять изъ сорока главъ. После краткой характеристики положешя евреевъ въ Египте ( 1 глава) описывается жизнь Моисея и затемъ излагается вся история борьбы съ фараонами, выхода евреевъ изъ Египта, стоянки у Синая, даровашя тамъ законодательства и устроешя скинш, со всеми ея принадлежностями. Подлинность этой книги, какъ и другихъ книгъ Моисея, неоднократно подвергалась отрицательной критикой сомне-шямь, особенно вследств!е наполняю- щихъ ее чудесъ; но содержащаяся въ ней масса указашй на историчесюя, культурный н физичешя явлешя древняго Египта находить подтверждеше въ новейшихъ изсле-довашяхъ и открыияхъ въ области египто-логш. Книга Й. всегда признавалась каноническою, какъ евреями, такъ и хрисианамн. Какъ самое собьше И., такъ и книга И. были предметами многократных!· изследо-вашй, составляющихъ обширную литературу. См. Hoter, «De transita israelitaruni per mari Rubrum (Ieua 1759)j Raumer, «Zug der Israeliten aus Aegypten nach Kanaan > (1837 r.); Bruysch-Bey, «L’Exode et les monuments egyptiens> (1875); Gl·. Ebers, «Durch Uoseu zum Siuai» ^L872); спец1альное наследован ie проф. ?. Г. Елеонскаго, «Hcropiii народа парапльскаго въ Египте» (1884 г., не оконч.); нисколько гл. вь I т. «Библ. истор.> A. II. Лопухина; КомментарШ Спикера (коммент. на И. иринадл. Голинсону); «-Летопись* Г Влаетоеа- А. Л. Исхошдеше Св. Духа, см. Духъ Се. Италшсше переводы, см. Переводы Библш. ИТАЛ1Я—Аипенинсшй полуостровъ, съ 185У г. королевство подъ властью Савой-скаго дома, съ 1870 единое государство, въ которое входить почти весь полу-острюсь за исключешемъ Савойи, Ниццы, Корсики, Монако, Санъ-Марино, Мальты, и местностей, нодчиш'нныхъ папе. Государство это насчптываетъ более 32 мил-люновъ жителей, почти исключительно ири-надлежащихъ къ p.-католической церкви. Всехъ другихъ вёропсповедашй насчитывается едва половина процента всего пасе-лешя. Церковная истор!я И. до такой степени тесно связана съ общей церковной HCTopieii, что отдельно разсматривать ее невозможно, и подробности можно найти подъ статьями: Римъ, Папство, Церковное государство, Римско-католическая церковь, въ б10граф]‘яхъ и а пт и въ статьяхъ объ отдельных!, земляхъ И. (Ломбарды, Сардпнш, Сицилш и др.). Здесь мы коснемся лишь историчесгсихъ собьшй, обу-слозивпшхъ современное положеше церкви въ И. До переселешя народовъ истор1я И. связана съ HCTopieii Римскаго государства. После падешя Западно-римской пмперш но-вымъ Итальянскимъ королевствомъ упра-влялъ сначала Одоакръ, потомъ остготъ