* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

llll ИСИАН БОГОСЛОВСКАЯ ИСИАН 1112 еще до тридентскаго собора въ испанской церкви были проведены важный реформы, исходпвппя не отъ папъ, а отъ мёстной государственной власти. Бъ этомъ отношенш особенно много сделали Фердинандъ и Изабелла: назначая на выснпя церковныя должности люден, выдающихся ио своимъ достоинствамъ (каковъ напр. Хименесъ), они много содействовали ноднятш прав-ственнаго уровня клира и монастырей. Хотя Карлъ I и былъ враждебно на-строенъ къ реформацга и даже предприни-малъ походъ противъ Шмалькальденскаго союза, но въ его царствоваше пресл'Ьдо-вашя протестантовъ со стороны инквизицёи носили еще более или менее случайный характеръ. Деятельность инквизицш достигла ужасающихъ размеровъ при преемник!; его Филиппе II (1556—1598), въ лице котораго абсолютизмъ восточнаго деспота соединялся съ нетерпимостью фапатика-католика. При немъ Испашя сделалось цен-тромъ р,-католической реакцш. Благодаря целому ряду аутодафе, протестантское движение было здесь почти совершенно подавлено уже къ 1570 г. Употреблены были страшныя усшпя подавить протестантство въ Нидерландахъ и даже въ Англш, но эти предпр]’ят!я окончились полной неудачей. Фплиппъ IV (1621—1665), мечтавппй объ учреждена всем]'рной Габсбургской монархии и о повсеместномъ водворенш р.-католичества, вместо этого потерялъ Португалш и принужденъ былъ признать наконецъ независимость соедпненныхъ Нидерлаядовъ, а въ Германш^—равноправность протестан-товъ. Въ последующее время въ Испаши возникаетъ целый рядъ конфлинтовъ между все более и более проникающеюся духомъ новаго времени государственной властью, съ одной стороны, и папствомъ, а также исианскимъ духовенствомъ, съ другой. Если Фердинандъ и Карлъ I въ церковной области пользовались очень большою властью, то Филиппъ II действовалъ тутъ съ такимъ ! же абсолютизмомъ, какъ и въ делахъ го- : сударственныхъ. Онъ назначалъ apxienu-скоповъ, епископовъ, аббатовъ и прочихъ духовныхъ лицъ во всехъ испанскихъ вла-дешяхъ. Клиръ ждалъ отъ него разнаго i рода милостей, былъ во всемъ обязанъ ему. j Самая пнквизацёя была государственнымъ, судилшцемъ: инквизиторы выбирались изъ,; духовныхъ лицъ, но, темъ пе менее, они были правительственными чиновниками. Даже на избраше папъ онъ имелъ очень большое вл]яше. Преемники его идутъ по его же стопамъ. Такъ, Филиппъ IV игнорируете авторитете папы въ лице его нун-щя, обращаясь съ последнимъ такъ же повелительно, какъ и съ великнмъ инквизп-торамъ, чемъ вызвалъ крайнее неудоволь-CTBie Урбана VIII (1623—1644). И па-памъ остается одно—идти на уступки. Такъ, конкордатомъ между Фердинандомъ VI и Бонедиктомъ XIV (1753) формально было признано за королемъ право назначать епи-скоповъ. Въ 1767 г. изъ Исианш и оя колош’й были изгнаны ёезуиты, захвативши·, въ свои руки почти все В0спитап10 исиап-скаго юношества и по своему огромному тшянно и ивтригамъ представлявппе силу, далеко небезопасную для правительства. 1оспфъ Бонапарте, возведенный на испаи-шй престолъ своимъ братомъ Наполеономъ I (1808), уничтожнлъ инквизицйо и закрылъ немало монастырей. Эти меропрёятёя подтверждаются и конституцией 1812 г., которая была составлена временпымъ правительством']. после изгнашя изъ Испаши французовъ. Приглашенный затемъ на иопап-ск]й тронъ Фердинандъ VII пе сдержалъ своего обещашя соблюдать конституцпо 1812 г. Онъ дозволплъ ёезуитамъ пребы-ваше въ Hcnaniu, открылъ ранее упраздненные монастыри, но инквизащя возста-новлепа уже не была После его смерти (1833) регенты изъ либеральной партш совсемъ было порвали съ Римомъ: въ 1835 года папскш пунцёй получилъ свои верительный грамоты и оставилъ Испанш. Bi. тотъ же году (4 поля) вышелъ декрете, которымъ упразднялся ордепъ ёезуитовъ и все его владения обращались въ государственное имущество. Вскоре после этого (25 поля) иоследовалъ другой декрете, закрывавшей прочее ордена и все те монастыри, въ которыхъ было менее 12 мона-ховъ. Такой участи подверглись 301 монастырей. Два года спустя все церковныя именёя были объявлены собственностью на-цш и протестовавния противъ этого ду-ховныя лица подверглись заключенно или изгнанию. Въ целяхъ своей политики правительство пользовалось и иравомъ назна-чешя епископовъ: конечно выборъ падалъ