* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1021 ИРИНЁ энциклопед]я. ИРИНЕ носца (поел, къ Римл.), Поликарпа и 1устина (противъ Мариона и первая аполопя). Остальныя сочинешя И. известны лишь въ отрывкахъ или даже только по имени. Такт. ЕвсевШ (Церк. ист., V, 24) приводитъ отрывки изъ «Послашя римскому епископу Виктору», въ которомъ И. убеждаетъ Виктора не производить раздЬлешя церквей изъ-за вопроса о времени праздновашя Пасхи. Объ этомъ же послапш упоминаетъ и Ма-ксимъ Иснов'Ьдникъ въ VII слове о милостыне. Упоминаетъ также ЕвсевШ (V, 15, 20) о послапш И. «О схизме» къ Власту, распространявшему въ Риме свое учеше, что Пасха должна совершаться по закону Моисея въ 14 день месяца, и о послашяхъ «О единоначалш пли о томъ, что Богъ не есть виновникъ зла» и «Объ осмерице», т. е. эоновъ, къ Флорину, бывшему ученику Поликарпа, пресвитеру, низложенному за распространеше гностицизма въ Риме. Евсе-вШ же (V, 26) и 1еронимъ (De vir. ill. 35) говорятъ, что у И. есть еще весьма краткое < Слово противъ еллиновъ о познаши > и другое «Слово къ Маркюну въ доказательство апостольской проповеди. Есть также у него «Книга разныхъ разеужденш», по мненпо большинства изеледователей—сборникъ проповедей, первый по времени въ исторш христпской проповеди. Св. И. имелъ наме-реше писать особое сочинеше противъ Мар-кюна на основанш его собственныхъ квигъ («Противъ ер.» I, 27, 4; Ш, 12, 12), и ЕвсевШ (IV, 25) говоритъ, что онъ писалъ противъ Маркюна, но не упоминаетъ, въ особомъ ли сочиненш, или въ сочиненш .< Противъ ересей». Св. Максимъ Исповедник! приводитъ отрывокъ о творческой воле Бога изъ «Словъ о вере къ д1акону BieHUCKOMy Димитрпо» св. Иринея. Въ нри-нисываемыхъ св. 1устину «Вонросахъ и отв'Ьтахъ православнымъ» есть ссылка на «Слово о пасхе» св. Иринея, въ которомъ обычай не преклонять коленъ въ день воскресный и въ пятидесятницу возводится къ аностоламъ. Собрано еще более 50 отрыв-ковъ, надписанныхъ именемъ св. Иринея. но подлинность ихъ доказать трудно. Литература- Перечпслеше пцоетранмыхъпз-janiti и литературы км. въ цптовашгой стать!·. Цана\ pyccuifi переводънрот. П. Лрсобрао/сен-скаго въприложенш къ «Православному Обозрй-IIiio» за 18G8—1871 г.г. н и отдельно - Москва L871 годъ, Ciio, 1900 (отзывы о перевод·!! см. «Ц. ВЬд.» № 11, 1900; «Хр. Чт.». февраль 1901); Филаретъ, «Историческое учеше*, Щ 48—50; А. М. Иванцовъ-Платоновъ, »Ереси трехъ первыхъ в’Ьковъ христианства»,JI. L877 г.; * Православный ОоОесЬднпкъ» 1871 г.; Ф. В. Фарраръ, «Жизнь и труды святыхъ отцовъ и учителей церкви», пер. A. II. Лопухина, т. I, 62—83. Т. Ириней (въ Mipe—Иванъ Братановичъ или Братановскш)—епископъ вологодсюй и великоустюжскш. Родился въ конце 1725 г въ местечке Барышевке близъ Шева, умеръ 23 августа 1796 года. Образоваше нолу- 1 чилъ въ юевской духовной академш, тамъ постригся въ монашество съ именемъ Иринея, тамъ онъ остался и учителемъ по окон-чанш курса. Дальпейшимъ агЬстомъ его слу-жешя было московская духовная академ!я, где онъ былъ проповедникомъ и учителемъ философш, а съ 1758 г.—префектомъ. Въ 1759 г. произведенъ въ игумена и назначенъ настоятелемъ Угрешскаго Николаевскаго монастыря, 10 августа 1762 г. пе-реведенъ въ Петропавловск!!! брянскш монастырь съ пронзводствомъ въ архимандриты и съ 4 августа 1770 г. настоятсль-ствовалъ въ 1аковлевскомъ Зачат!евскомъ ростовскомъ монастыре; за отличное уира-влеше монастырями иолучилъ право носить особую мантш и иосохъ. Въ 1775 г. 26 апреля хиротоппсанъ въ епископа вологодскаго и великоустюжскаго, где и пробылъ до самой смерти. За 20 слишкомъ летъ пра-влешя, епископъ Привей много сделалъ для enapxin: ему принадлежитъ честь и слава лучшаго устройства вологодской дух. семинарш вызывомъ лучшихъ учителей, расши-решемъ программъ и увеличешемъ числа преподаваемыхъ предметовъ, введешемъ географ!^ исторш, еврейскаго, греческаго, французскаго и неыецкаго языковъ; заботился о церковномъ благо.тЬпш, докоичилъ постройку Воскресенскаго собора, увеличил!. ризницу и проч. Преосвященный Ири ней, какъ человекъ и архипастырь, отличался добрыми качествами и оставилъ по себе цобрую память. Въ «Вологодских!. Епарх. Ведом.» 1868 г. А? 14 напечатаны две его речи; некоторый поучительный слова его напечатаны въ Ярославле въ 1786 г.; въ рукописи известно собраше до 60 его словъ. См. д1.ла архива Св. Синода за годы пере· Ml5u;eniii И.; Челищсвъ «.Путешеств1е но с!>