* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
98 a ИНСПИ анциклойЕДШ. своей секты, считавшихся ими особыми ору-Д1ями Св. Духа. Когда севеннскте комизарды были усмирены, некоторые изъ ихъ во-жаковъ (ЕлШ Mapioin», Жанъ Кавалье, Дюранъ Фагъ и Жанъ Аллютъ) переселе-лись въ 1706 году въ Ангаю и Шот.чан-д)'ю и начали здесь борьбу противъ Вавилона (Францш) и великой блудницы (нап-ства). Въ 1707 году они были отлучены какъ французской реформатской общиной въ Лондон^, такъ и епископальной алтайской, и такпмъ образомъ образовали особую секту. Успеха они въ Англш пе имели и въ 1711 году переселились въ Нидерланды, но и здесь успеха было мало. Только съ переселешемъ въ 1713 гиду въ Герма-???? сектанты нашли благодарную почву для пропаганды среди н'Ьмецкихъ шэтистовъ и сепаратистовъ. Въ 1714 гоху.они устроили въ Галле первую торжественную вечерю любви вместе съ 31 лютеранъ и реформатовъ. Явилось много «орудш Св. Духа», напр. Елизавета Матесъ въ Галле, братья Поттъ въ Веттерау, возвЬщившихъ откровешя. Откровешя эти обыкновенно сопровождались известными ощущешями и движешями: ощущешемъ теплоты вблизи сердца, хорошаго или дурного запаха, раз-дражешя языка будто пряностями, голово-кружешемъ, прекращешемъ дыхашя, конвульсивными движешями тела, особенно рукъ и ногъ, трясешемъ головы, подерги-вашемъ плечъ и т. п., что на цосторон-нихъ производило странное и негцмятное впечатление. Отрывочный фразы, которыя выкликивали въ такомъ экстатическомъ состояли эти «оруд1я Св. Духа» состояли изъ предсказашн, увещашй къ покаянно ? исправленш и изъ обличешй отдЬльныхъ лицъ. Высказывались они отъ лица Бога. Устраивались вечери любви, участвовать на которыхъ могли только приглашенные «ору-Д1ями Духа». Вечерямъ предшествовал!, восьмидневный постъ, сопровождавшиеся молитвою и покаяшемъ. При покаянш каждый въ общемъ собранш, стоя на коле-няхъ, разсказывалъ свои важнегпше грехи. Вечеря состояла изъ продолжительной молитвы, пе.н1я, прорицашй, молитвы одного изъ «орудШ Духа» и общаго вку-шешя пирога (Kuchen) и вина. На другой день следовало нопраздиество. Въ отли'пе отъ ложныхъ И., возстававшихъ противъ ЙНСПЙ 986 дисциплины и общественныхъ собраш'й, И. усвоили себе назваше «истинныхъ И.» Въ 1716 г. главари И. издали «24 правила истипнаго благочест!я и святой жизни», которыми впоследствш руководились общины И. Во главе каждой общпны стоялъ иред-стоятель и два старейшины, которые время отъ времени собирали «конференцш старшихъ братьевъ» н вместе съ ними раз-сматривалп касающ1яся общины дела благотворительности и церковной дисциплины. Для поддержания братскаго общешя отъ одной общины къ другой часто посылались братья, Особой должности проповедника у нихъ не было. На общихъ собрашяхъ всё взрослые мужчины и женщины обязаны были громко произносить импровизованныя ими молитвы. Кроме того на собрашяхъ пели, читали Св. Писаше и пзречешя «ору-д]й Духа», если только не было налицо ни одного изъ этихъ «орудШ» или онъ не говорилъ новыхъ изреченШ. По своимъ до-гматическпмъ воззрёшямъ они примыкали къ евангелической церкви, но отвергали все ея учреждения и запрещали всякое об-щеше съ нею. Бракъ едва терпели. Несмотря на противодейств]'е другихъ испо-веданзй, И. учредили свои общины въ Вюртенберге, въ Эльзасе и въ Швей-царш. Въ одномъ Веттерау было около десяти общинъ. После переселен]я большей части И. подъ нредвсдительствомъ «орудтй » 1оанна Грубера, Глейма и Маккинета въ Пенсильвашю, во главе оставшихся стоялъ сначала Людвигъ Груберъ (f 1728), апо-томъ Роккъ (1678—1749). Несмотря на энергичную деятельность Рокка, вследствие борьбы съ гернгутерамн и ирекращешя «ору-дш»,· секта постепенно клонилась къ паде-шю и почти исчезла. Снова возродилась она въ 1816—1820годахъ благодаря деятельности новыхъ оруд1й: портного Михаила Краузерта изъ Страсбурга, Варвары Гейпе-маннъ изъ Эльзаса и съ 1823 г. Христтна Меца. Снова возникли многочисленныя общины И. въ Эльзасе, Пфальце и Веттерау, Вследств]‘е преследовашй со стороны правительства около 800 И. ?? 1841 году подъ предводительствомъ Меца, Вебера п фабриканта Мбршеля переселились въ Америку, где основали въ Эбенезере, близъ Буффало, цветущую колонно съ общностью имуществъ. Число ихъ доходить до 2000.