* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

043 ИННОК БОГОСЛОВСКАЯ И ИНОК 944 шемъ, беседы о ?'????; съ бурятами-будди-стами, желание насадить среди нихъ сёмена православ!л—все это придавало ему и бодрость духа, и угЬшеше, и радость, что не безиолезно здесь его пребывание, Надежда проникнуть въ Китаи не покидала его, но пн возобновленные переговоры, ни погЬздка въ 1726 г. русскаго посла не привели ни къ чему. Пришлось отказаться от учрежден in въ Китае русской православной мис-С1и. Въ январе 1727 г. преосвященному И. была отдана иркутская apxiepeiicitaH каоедра, где онъ и работалъ неутомимо до самой своей кончины. Жители иркутской enapxin была чрезвычайно грубы и предапы разнымъ порокамъ; нреосвященпому И. пришлось приложить особые труды къ искоренению гру-баго разврата, къ устапивленно истипныхъ понятШ о святости брака, о соблюдены по-стовъ и исполнении другихъ гдавииъ затшвгЬ-дей. Духовенство представляло тоже весьма печальную картину: часть его была безграмотна и слаба по своему нравственному состояшю. Преосвященный И. боролся со всеми этими невзгодами словомъ, д'Ьломъ и главное — собственнымъ прнм'Ьромъ: онъ неустанно пршюв’Ьдывалъ, усгроплъ школу для подготовлена священников!,, строилъ повыл церкви, изыекпвалъ средства для c-одержан ia пхъ и монастырей, жизнь же его светила ве1;мъ прим'Ьроиъ нравственной чистоты и святости. Хлопоталъ онъ и объ уничтожены въ монартырскихъ вотчипахъ винныхъ откуповъ, и объ освобождены духовенства отъ незаконныхъ обремснительиыхъ иобо-ровъ, и .объ урегулирован!!! торговли церковными свечами. Правда, зачастую среди светскихъ властей онъ встр!;чалъ несочув-CT?ie и холодность къ своимъ ходатайствам^ но это не уменьшало его энергш и трудовъ, Онъ любилъ свое великое миссшнср-ское д'Ьло и готовъ былъ ради его на вся-Kie подвиги. Чрезвычайно светлая личность преосвящспнаго И. твердо запечатлелась въ сердцахъ ого пасомы хъ; его жизнь, полная трудовъ и лишешй, паучала другихъ твердости и тсрп'Ыю; все знали епископа, какъ начальника строгаго, но и справедлпваго, какъ истиннаго друга всехъ кающихся а исправляющихся; всехъ поражали простота, общедоступность, кротость, истинное синре-uie и пезлоб1е святителя. Непосильные труды ц болезни прелсдевременно свели великаго 1 деятеля въ могилу. Но съ первыхъ же дней по кончине, толпы народа стали стекаться къ его гробу. Въ 1764 г., при неправлены церкви, тело, одежды и гробъ святителя найдепы нетленными. Въ 1800 г. жители Иркутска просили объ открыты его мощей, что и разрешено Св. Синодомъ 1 декабря 1804 г. Мощи открыты 19 января 1805 г., а празднование ему установлено 26 ноября. См. Модестъ, «Лйклп. св. Иннокентии, Спо. , 187!) г.; «Жизнь en. и чудотв. Ипиокептш, 1-го епископа пркутокаго», М 1887 г н Томскъ 18?)0 г.; «Иркут. Епарх. Kt,д.» 18(i3r., №№ 3—12; ‘111 »авоел. Собес.» 18??) г,, ли. 3; «Опнсашо д'Ь.гь и документом^ арх. св. Синода», томы I, IV, VII, VIII. ii. Здравомысловъ ИНН0КЕНТ1Й ГИЗЕЛЬ -ideBCKifi ученый XVII в., родился въ Пруссы, въ ре-форматскомъ семействе. Годъ его рождешя неизвестепъ. Еще въ молодости онъ переселился въ Шевъ. где принялъ нравосла-Bie и монашество Какъ чейовекъ очень снособиый, онъ вскоре обратилъ на себя внимайе тогдашняго митрополита шев-: скаго Петра Могилы, которымъ и былъ но- I слапъ за границу для цаучныхъ занят]й-; Где, чему и скол ?,ко Г. тамъ учился,— ! неизвестно. Есть предположеше, что онъ ? занимался между нрочимъ въ львовской I академш, где кроме богослов1я, изучалъ исторш и юриструденцт. По возвращены въ К1евъ, назначенъ былъ Могилою учитс-лемъ Невской коллегы и проиов'Ьдникомъ; въ 1645 г. посвященъ въ игумена Дятло-вицкаго монастыря, а въ 1648 г. назначенъ игуменомъ KioBo-Вратскаго монастыря 'и ректоромъ коллепи; въ 1650 г. переведенъ въ Кирилловскы монастырь, а въ 1G52 г.—въ Шево-Никольскы, въ обоихъ случаяхъ съ сохраиешемъ ректорства; чрезъ 4 года сдФ,ланъ архимандритомъ и пасто-ятелемъ Шево-Печерской лавры, въ каковой должности и оставался до самой своей смерти, последовавшей въ 1688 г. После смерти шевскаго митрополита Сильвестра Коссова Г. выставлялся кандидатомъ на его место, и не занялъ митронолш только потому, что желалъ сохранить расположе-iiie къ себе малорусскаго духовенства и московскаго правительства, чего, при разности тогдашнихъ интересовъ того и другого, трудно было бы ему достигнуть въ санё митрополита. Г. заявилъ себя крупнымъ