* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

881 ИМУЩЕ ией стороны, какъ учреждеше, поставленное въ обыкновенный услов!я земной жизни, имеющее въ этой жизни определенный задачи, по этой стороне своей природы необходимо нуждается въ вещественныхъ средствахъ и действительно владеетъ ими. Никакого вопроса о праве церкви на вещественное имущества быть не можетъ: разъ верующёе собираются для общественного богослуженёя въ онред'Ьленномъ месте, а священнослужители обособляются отъ мерянъ одеждами и приготовляются къ священнымъ действеямъ, ни для кого не остается сомнешя, что некоторый здашя или помеецешя, а также и отдельный вещи должны иметь совершенно особенный, священный характеръ, должны быть исключительно и всецело церковными. Словомъ, имущественное право церкви есть безусловно необходимое право. Таковое право можетъ быть или только фактическими, или же обусловленным!, юридически. За первые три хрпстёансше века церковно-имущественное право находило выражеше только въ фактическом!» влпденш церковью имуще-ствами; передъ ввешнимъ языческимъ зако-номъ имущества эти оставались или частновладельческими, или значились принадлежащими какимъ-либо дозволеннымъ обще-ствевнымъ учрежден ёямъ (вапр. погребальным!. коллепямъ). Со времени св. Константина Великаго церковь признается юри-дичеекпмъ лицоыъ, способнымъ, по своей природе, владеть иыуществомъ. Равноапостольный императоръ иоложилъ иачало и нреимуществамъ этого юридическаго лица, которое тогда получило привилегно принимать имущества по завещашямъ in personam incertain (римскому праву) и ad piam causam, а также не уплачивать узаконенной части f1/*) отъ legata ad piam causam. Кто же въ церкви имеетъ право собствевностп на имущества? Или что за субъектъ права на церковныя имущества? Въ общежитш этотъ вопросъ разрешается определенно, въ русскомъ гражданскомъ праве тоже определенно, но въ исторш и въ пониманш довольно значительная большинства современнаго образованная общества онъ не всегда ясенъ. Благочестивое настроена христёанскихъ законодателей въ течеше среднихъ ве.ковъ направлялось, почти исключительно, въ сторону раеширен1я I ИМУЩЕ 882 правъ церкви, такъ что мало-по-малу сложилось иредставлеше, будто имущества, поступившей въ церковь, подлежат!» изъяию изъ общаго гражданскаго оборота (такъ ! какъ состоятъ in manu mortna). Въ действительности они поступали въ этотъ обо-ротъ (при продаже и мене), но таковыя явлешя признавались исключешями, прп наличности въ сознаши юристовъ понят]« ? неотчуждаемости церковныхъ имений. Со времени реформами на Западе и съ Ивана Грозпаго въ России положеше делъ меняется. Секуляризащя церковныхъ имеш'й на Западе, постепенное ограничеше правъ на приобретенie церковными учреждешями новыхъ владенШ у насъ и паконецъ пере-ложеше доходовъ отъ церковныхъ имев1й на деньги, съ отобрашемъ излишнихъ на-селенныхъ имешй въ казну при Екатерине II,—все это внесло новые элементы въ понятие о субъёкте церковнаго имущества. Вопросъ сводится къ тому, въ цер- I кви или въ государстве искать такового субъекта. Для разрешешя этого вопроса обратимся сперва къ церковному праву. Церковное имущество назначается исключительно для церковныхъ целей, каковыя, въ ихъ подробностях!,, определяются церковною властью и, по ея уполномочию, церковными учреждешямн. Но съ того момента, когда въ употребление имуществъ церковная власть или церковныя учреждешя соприкасаются съ третьими лицами (въ случаяхъ исковъ, отчуждешя, аренды и под.), очевидно, необходимо определешс имуще ственной правоспособности церкви со сто роны государства, которое и указываете, юридичесюя лица, правоспособный къ дей-ств1ямъ по гражданскимъ оборотамъ съ церковными имуществами. Объекты имущественная права церкеи или виды церковнаго имущества распределяются сообразно назначение ихъ. Прежде всего выступаютъ вещи свягцеиныя, который съ момента особаго релипознаго^ дФй-ств]*я навсегда изъемлются изъ общгго гражданскаго оборота. Сюда относятся осе я-щенпые храмы, принадлежности св. престола и жертвенника (крестъ, еванге.|]е, св;иц. сосуды и одежды). Освященныя вещи суть: часовни, молитвенные домы, кладбища, изъ движимыхъ—кунелн и друлс сосуды водоосвящешя, ковши, кропила, облачешя энциклопед1Я-