* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
831 иконо БОГОСЛОВСКАЯ ИКОНО 832 дожника кружокъ: она имела особый взглядъ на задачи художества, имела свои симпатии къ изв’Ьстнымъ идоаламъ п являлась или школою идеалистическою, или реалистическою; одна изображала по преимуществу религёозные сюжеты, другая—бытовыя сцены и т. д.; она усвояла себ'Ь изв'Ьстныя нонятёя о колорит^, известные прiемы и т. д. По этимъ нризнакамъ он’Ь безъ особеннаго труда различаются знатоками художества. Не то было въ Pocciii: основное начало «писать иконы по лучшпыъ образцамъ» было и’Ьстъ Poccin такъ-наз, «кормовые иконописцы», которые на время работъ пользовались содержанёемъ, а по окончанш работъ возвращались къ обычнымъ занятёямъ. Художественный цензъ «царскихъ» иконо-ппсцевъ былъ не высокъ: требовалось лишь уменье писать подъ руководством!, знамен-щикопъ съ готовыхъ образцовъ; зато къ нимъ предъявляли требованёя нравствеинаго характера: они давали клятву, при вступлс-iiiu въ должность царскаго иконописца, но пить, не бражничать, честно и добросовестно одинаково обязательно для всЬхъ иконо- i относиться къ своимъ обязанностямъ. Въ пнсцевъ; иконописные сюжеты н выраженёе : такомъ положен]» иконопись продолжала ихъ во всехъ подробностяхъ были нредпи- существовать въ XVIII—XIX вв., съ той саны преданёемъ и уклоиенён здесь не полагалось. Все различёе было лишь въ пред-почтенш иконописцами однгЬхъ красокъ дру-гимъ, въ величине иковъ, въ разной про- разницен, что съ реформами Петра В. усилилось западное влёянёе, началось рабское подражание западнымъ образцамъ (такъ-наз фряжское письмо). норцёи фигуръ; при этомъ эти отлпчёя не Въ последнёе года обратили особениое всегда выдерживаются последовательно. ! внимапёе на упорядочеше иконописи, на Такъ, новгородскёя иконы характеризуют1!, : улучгаееёе вкуса икононисцевъ. Стали осно-мрачный колоритъ, преобладанёе вохры, ко- вывать для нихъ школы, образцовый ма- роткость фигуръ; въ московскихъ — лики святыхъ мягче, вместо суровости—умиленёе, колоритъ светлее; строгановскёя иконы от- стерсюя для приготовлены знающихъ и опытныхъ икононисцевъ Некоторые художники, напр. Васнецовъ, Нестеровъ, обратн- личаготся тщательностью отделки, яркостью j лись къ пзученёю лучшихъ старинныхъ об-красокъ. Особенно высокой степени совер- ! разцовъ иконописи и на основанш этого шенства достигли строгановскёе живописцы j знакомства, вооруженные всЬмъ зпанёемъ со-въ мелкихъ изображенёяхъ: на незначитель-1 временной техники живописи, создали чудные номъ пространств^ они ухитряются воспро- ! образцы иконъ въ строго церковномъ стиле, изводить множество мелкихъ фигуръ, над-1 Иаконецъ, въ март! 1901 г. былъ учре-писей, отделать тщательно все детали. ??? | жденъ «Комптетъ попечительства о русской такимъ отличительнымъ признакамъ труд- j иконописи» Цель его—изысканёе м'Ьръ къ но различить одну школу отъ другой, i обезпечепш развптёя русской иконописи; Русскёя иконописныя школы не имели опре- ¦ сохраиепёе въ пей плодотворнаго влёянёя деленной организации. РазсЬянные на гро- художественныхъ образцовъ русской старины мадныхъ пространствахъ, иконописцы усво-яли себ'Ь тотъ или другой изъ названпыхъ ношибовъ по навыку, передавали свои нрёемы преемникамъ и ни мало не заботились о прогрессе. Исключеше можетъ быть сделано лишь для школы московской, въ центре которой стояла такъ-наз. царская школа. Это было целое правительственное учре-жденёе съ своими специальными целями, ранговыми отличёями икононисцевъ и ин-струкцёями. Лица, принадлежавшёя къ этой школе, находились въ ближайшемъ распоря-женёи царя: они исполняли поручепёя царя, пользовались жалованьемъ, содержанёемъ. Въ случаяхъ экстренныхъ выписывались въ и византёйской древности; содействёе иконописи въ достиженёи ею художественнаго совершенства. Комитету предоставлено право открывать иконописныя школы, содействёе устройству при школахъ и вне ихъ артелей икононисцевъ; издавать руководства для икононисцевъ; открывать иконныя лавки, организойывать выставки, устраивать музеи и т. д. Надо надеяться, что принятыя меры къ подиятёю русской иконописи не пройдутъ для нея безследно и возобновить для нея лучшёе дни. Иконопись на Западп. Иконопись на ЗападФ, начина^тъ обособляться отъ визан-тёйской съ XIII—XV вв., съ того времени, помощь царскимъ живописцамъ изъ разныхъ какъ получили въ ней господство идеалы