* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

799 ИГНАТ БОГОСЛОВСКАЯ ИГУМГ 800 преосвященный Игнаты занимался соста-влеп^емъ аскетическихъ сочинеий, иере-смотромт- и нригатовлешемъ къ печати статей, писанныхъ имъ въ разное время. Сочинешя его: «Аскетичеше опыты», «Аскетическая проповгЬдь*, «Припошеше современному монашеству—правила наружная доведения для новоначальныхъ ино-ковъ и советы относительно иноческаго душевнаго д'Ьлашя», « Отечвикъ», «Слово о смерти» и др. выдержали нисколько изданы (Сочинешя епископа Игнагпя, изд. 1885 г., т. I, стр. 1—80; «Цорковныя Ведомости» 1903 г. ? 31 и 1904 г. ? 1). К. Здравомысловъ. Игнатж Лойола, см Лойоли Ита-miuj 1езцпты. Игнатьевъ Яковъ—-иротоиопъ Верхо-cuacciiiii, ярый прпверженецъ старшш. Онъ былъ духовникомъ царевича Алексея Петровича и, шгЬя на него сильное B.iiHHIe, вооружалъ противъ отца, за что и казнонъ 8 декабря 1718 года. См. * Чтешя въ UGiuccTB’li и. и др.р.» 18(51, ,;п, 3; Соловьевъ, II. Р.. т. XVII, пад. 2-е. 135- 13С>. Игнорантные братья или братья христианская учешя и школы (Freres ig-no-rantines, ordre de la doctrine chretienne)— знаменитая и вл]ятельная братская община, основанная реймскимъ каноникомъ Жаномъ Ваптистомъ де Ла-Салль (1651—1719). Въ 1724 году Венедикта ХШ утвердилъ орденъ. Ц1;лью учреждешя ордена было распространеше образования въ дух'Ь р.-католичества. Въ устройств'!; ордена есть общ]я черты съ орденомъ 1езуитовъ, хотя номинально орденъ этотъ съ 1езуитами не стоитъ въ связи, всл,Ьдств1е чего изгнаше ]езуитовъ въ 17-64 году изъ Францш не затронуло этого ордена. Изгнанные рево-лющей 1790 года, братья ордена снова были возвращены во Францш Наполеономъ I. Вт настоящее время орденъ имФ.етъ представителей почти везд'!:, гд'Ь есть р.-католичество,и число его членовъ доходитъ до 14,000. 24 мая 1900 года Левъ X1U канонизо-валъ основателя, ордена. См. 1 Heimpucher, Ordeu und Kongr.. II, 280—285. * Игорь Ольговичъ—блаженный ведший князь, страстотернецъ. Память б гюня. Св. Игорь былъ сынъ черниговскаго князя Олега Святославича. Велиюй князь Изя- елавъ Мстнславичъ, одержавъ победу надъ Игоромъ въ 1146 году, отослалъ его въ ВыдуОецюй монастырь, а оттуда скован-наго въ Переяславль. Забол’Ьвъ, Игорь съ дозволения великаго князя принялъ пострижение, но скоро выздоров'Ьъ и ирМ’.халь въ Kieii'f. въ монастырь св. Оеодора, гдгЬ принялъ схиму. Въ 1147 году мевляне, узнанъ объ измЪи'Ь черниговскихъ князей К(‘ЛЦК0Му князю, решили убить Игоря. Нзнслава въ это время въ Kieirh не было и усшпя митрополита, князя Владимира Мотиславича и тысяшшхъ удержать народъ оказались безуспешны. Народъ <яко зверье свнреши» бросается па него, стоящая за обеднею, и, «побивши и, гЬло ея наго оставиша.. И тако скончаша Игоря князя, сына Олява. Вяшеть бо добрый побор-никъ отечества своего, въ руцгЬ Божы нреда духъ свой и совлекся ризы тл'Ьниаго человека, и въ нетленную и многострастную ризу оболкся Христа... И тако къ Богу отъиде м’Ьсяда сентября въ 19 день пя-токъ> (Поли. Собр. р. л'Ьтоп. Г, 138; II, 33—34; UI, 10; IV, 7—8: У, 159; VII. 32—42, 44, 52, 70). Литература. Матргщ «???????? русской пор пни », III; Сергт, «Мъснцеслонъ» II. 148; Ларсуковъ, »Источники русской агюграфш. с.т 211—219; Филимонов’.i, «Иконоппсиьш подллнникъ» подъ Г) iioiiJi; жггпе напечатано въ «Степенной книг!» дарскаго родословие, [. 2(55—2u‘); М. If. Всрежковъ^ ‘Блаженный Игорь Ольговичъ», Черннговъ 1893. В Игры, см. Трудъ и опгдыхъ. Игуменъ (?????????—правящей, руководств у ющ1й)—назваше начальника монастыря. Въ древней Руси игуменомъ назывался начальникъ всякаго монастыря, а архимандритомъ назывался лишь началь-ниг{ъ одного монастыря въ enapxin, при чемъ и общее назваше «нгуменъ» отъ него не отнималось,—напр, подъ 1174 г мы читаемъ въ л'Ьтониси: «Ноликарпъ пе-черскы игуменъ архимандритъ» Но въ 1764 г. зваше игумена усвоено, лишь на-чалышкамъ третьекласспыхъ монастырей, тогда какъ настоятели первоклассныхъ и второклассныхъ монастырей получили зваше архимандрита. Права и обязанности т’Ьхъ и другихъ одинаковы. 0тлич1е пгуменовъ отъ архимандритовъ заключается въ томъ, что первые при богослужешяхъ облачаются въ простую монашескую мантш и набедрен-