* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
793 ИГНАТ богословская ИГНАТ 792 победу его надъ латипствомъ и бесермее-ствомъ и вместе съ тЬмъ нзвгЬщалъ о своемъ вступленш на патриаршую каеедру, 21 ноля И. венчалъ самозванца на царство въ Успен-скомъ соборе по обычному чину. Во время своего патриаршества И. былъ очень бли-зокъ къ Лжедимитрно и во всемъ действовать согласно съ нимъ. Не питая нераспо-лоясешя къ латинству, онъ согласился на поселен1е 1езуитовъ въ Москве, на постройку р.-католическаго колленума и церкви. Впро-чемъ. это coniacie naTpiap.xa практическаго значешя почти не имело, такъ какъ вскоре самъ ЛжедимитрШ сталъ враждебно отно-ситьсякър.· католичеству. Виднугорольигралъ И. въ деле присоединешя къ православно Mapin Мнишекъ, жены Лжедимитр1я. Дело | это представляло повндимому непреодолимый затруднешя. Ни русское духовенство, ни руссюй народ1!, не потери!; л и бы царицы-католички, но съ другой стороны и Римь и Польша не соглашались на нереходъ Марины въ православие. И. нашелъ выходъ изъ этихъ затруднении На собор'Ь въ Mo- ? ckbi онъ, руководясь практикой греческой : церкви и постановлешями собора 1484 г., настоялъ на томъ, чтобы присоединен1е Ma-рины было совершено черезъ мирономаза- * nie, а не черезъ перекрещиваше. Затемъ 8 мая 1606 г., въ четвергъ, И. короно-валъ Марину и затемъ состоялось вёнча-ше ея съ Димитр1емъ. Это было первое ко-роыоваше на царство женщины, При коро-нованш во время причастна И. миропома-залъ Марину. Такъ какъ миропомазаше вхо-диловъ чинъ короновашл, то р.-католики смотрели на это миропомазаше лишь какъ на подробность короновашя, а не какъ на нереходъ въ православ1е? тогда какъ рус-шй народъ счелъ это миропомазаше чино-пр1ят1емъ царской невесты въ православ1е. Вскоре после гибели Лжедимитр1я И. 17 или 18 мая 1606 г. соборомъ русскихъ епископовъ за увольнение Марины отъ пере-крещивашя былъ лишенъ каоедры и сана и отправленъ подъ начало въ Чудовъ мо-пастырь. ЗдЬсь И. прожилъ пять л’Ьтъ въ ¦ совершенной неизвестности до 1611 года,· когда онъ снова былъ возведенъ на naTpiap- ! шество сторонниками Сигизмунда, нпзло-' жившими Гермогена. Въ Пасху 24 марта ; 1611 г. И. ужеслужилъ и молился за царя! Владислава и Сигизмунда. Сознавая ненроч- ! ! ность своего положения, опъ въ сентябре ! того же года бежалъ изъ Москвы, былъ j захваченъ близъ Смоленска поляками и съ дозволешя Сигизмунда поселился въ вплен-скомъ Троицкомъ монастыре (тогда ушат-скомъ). Здесь онъ открыто принялъ унно отъ Велямина Рутскаго и за сочувствие къ Поль- i urfc, обнаруженное во время междуцарствия, ! пользовался милостями Сигизмунда. Въ конце '1616 г. Владиславу выстуаая въ походъ для занят1я русскаго престола, обратился къ русскимъ людямъ съ грамотою, въ которой упоминалъ о томъ, что съ нимъ бу-детъ и И. Вероятно И. предназначался за-местителемъ вакантной въ то время па-тртршей каоедры въ Москве. Около 1640 г, И. умеръ въ Вильне и похороненъ въ Тро-ицкомъ монастыре, рядомъ съ ушатскнмъ митрополитомъ Веляминомъ Рутскимъ. Рез-к]'е отзывы объ И. совремешшковъ въ значительной мере объясняются ненавистью къ р.-католичеству и къ Польше, въ угоду кото-рымъ действовать И. По все-же его неблаговидное поведете въ деле присоедиие-ш'я Марины, его соглаие на занязчс па-Tpiapiuefi каоедры при закониомъ naTpiapxe Гермогене рисуютъ его нравственный об-ликъ въ очень непривлекательномъ .виде, , Литература. *Чтен1я въ обществЪ нстор. и древн. Pot'.c. » 1848 г.. № 8, стр. 37 -? 41; Мака-pi й, «Русск. церк. истор1Н», т. X: ' Карамэинъ, *11 ст. гос. Росс.s, т. XI; Косшо-! маровъ, ^Смутное времяП.Левицкгй, = Л;пе-; димитрШ I, какъ пропагаидцстъ католичества ! въ ЛГосквГ, », tXpucT. Чт.» 1885. 188(3; его оке. '·- «Игнатш, иатр]архъ московский, «Христ. "Чт.» j 1886, декабрь·, 1887, январь; Соловьевъ, <¦ Русск. ncT.f т. VIII, IX; *Сказан1П совремешшковъ о Дм. СамозванцЪ». ·* ? Игнатчй преподобный—архимандритъШе- I во-Печерской лавры (1435—1438). Въ жи-! Tin его повествуется, что больныевыздоравли-' вали, когда онъ совершалъ надъ нимъ ли-Typrito или давалъ имъ просфору. Память его 28 августа вместе съ другими подвижниками, почивающими въ 0еодос1овой пещере. Игнаты св. — ученикъ преп. Кирилла Велоозерскаго,основалъ Игнатьево -Спасскую пустынь, вносяЬдствт получившую назваше Ломовскаго монастыря или Верхоломовской пустыни. Пустынь эта находится въ 60 вер-стахъ отъ Вологды у г Ломе ка. Отсюда онъ ушелъ въ вадожскую волость на реку Сарру. Скоро вокругъ него собрались но-