* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

’SO ИГНАТ ЭНЦИКЛОНЕД1Я ИГНАТ 790 ИгнаТ1Й (1477 г.—19 мая 1525 т.)— преподобный вологодск]'й. Игнат]», въ мцИЬ князь 1оапнъ Андреевпчъ, былъ сынъ углич-скаго князя Андрея Васильевича Старшаго, брата великаго князя 1оанна III. Въ 1492 г. 1оаннъ III посадилъ своего брата н двухъ его детей Ioanna и Димитр1я въ темницу, обвинивъ ихъ въ изм'Ьн'Ь. ДФ,лыхъ 32 года провелъ 1оаннъ въ заключена, сперва въ ПереславлФ., затемъ на БФ.ломъ озерЬ и въ Вологде, безропотао перенося все crt.-снешя и отличаясь истинно подвижническою жизнью. Незадолго до смерти онъ постригся въ монашество, принявъ имя И. «Въ лето 7031, новгЬствуетъ л’Ьтописецъ, иреставися князь Иванъ Андреевичъ Углпцкой» Жит]‘е его написано при митрополите Manapie ино-комъ прилуцкимъ Логгиномъ. Мощи почи-ваютъ въ Спасо-Прилуцко'М'г, монастыре, lie каноиизованъ. Литература. Пили. coup. р. лг.т. 1J.L 1U8; IV LHUi Y1II, 22;>; Сергги. II, 132: КлючевскиО - Дрешш-рус·. -,?????? си,», 271 \ Филарстъ, < 06-:шръ», стр. 211; Верюжскш, ¦ Преп. llniirriii и рилу ui: iii » еЯросл. Ёпарх. Вид». 1И73, № 28| Барсуковъ. «Источники pveeii. ariorpacjiiii», 2()6. ‘ С в. Игнатш—1ерод1акопъ смоленсюй, впо-следствш архпмандритъ, древне-pyccKiii пу-тешественннкъ во Св. Землю. Вместе съ смоленскнмъ епископомъ Михаиломъ и ми-трополитомъ Пименомъ онъ посетнлъ Константинополь (1389 — 1393), 1ерусалцмъ (— 1395) и въ 1396 г поселился на Аеон'Ь. По желанно м. Пимена онъ опн-салъ свое путешеств1е въ сочинешяхъ: «Путь отъ Москвы до Царьграда» (дневникъ И. съ 13 апреля по конецъ октября 1389 г.); «Описаше Царьграда», «Венчашс на царство Мануила II» (И. присутствовал!, при этомъ в'Ьнчанш); «Хожден1е въ 1ерусалимъ», «Описаше Солуня и св. Горы». Кромг1; того отъ него остались исторпчесшя сочинешя: «Повесть объ АмуратЬ и о битв·!; при Ко-совомъ поле», «Распря визант1искаго императора Ioaima [УКолояна съ Мануиломъ П>, М. ЕвгенШ приписывает!, ему еще «КратиИт Л’Ьтописецъ» (1254 — 1423 г.). Сочинешя И. отличаются краткостью и точностью и представляютъ очень ценный исторически источникъ. Сочинеш'я И. изданы въ «Никоновой летописи» 1У, 158—184, въ «Русскомъ Временнике, въ * Исторш> Татищева^ въ V ч. «Учен. записокъ акад. наукъ», у И. Сахарова, въ «Сказашяхъ русск. народа, YIII, 97 — 107; кратк]й пересказъ путешеств!я И. во Св. Землю у О. Грекова (Палеолога) въ «Русск. Па-ломнпкахъ», вып. I. Литература. Филарстъ, «Оозоръ р. д. :????.» Т 98— U1.): арх. Илпргонъ l’ynapnc,, »0 kuouv .uariapv >. ИГНАТ1И —иатр]‘архъ mockobckih, родомъ грекъ, занималъ архн’иисконскую каоедру на острове Кипре, пока Кипромъ владели ве-нещанцы. Послё завоевашя Кипра вч. 1571 г. турками И. былъ изгнанъ новыми владельцами острова, вероятно за свою приверженность къ врагамъ турокъ — р.-катиликамъ. Изъ Кипра И. отправился въ Римъ, откуда предпринял!, нелегкое путешествие въ Рос-ciio. Въ Pocciio И. прпбылъ около 1595 г. И. приняли въ Pocciii хорошо, но при жизни Оеодора Ъанновича онъ не занималъ никакого 1ерархическаго места и только при Годунове, которому И. ч'Ьмъ-то понравился, этотъ заФ,зж!й грекъ получилъ въ управле-Hie обширную рязанскую apxienncKoniio. О его непродолжительномъ управленш рязанской enapxiei) ничего неизвестно. Когда въ конце 1604 г. въ пределы Poccin вступилъ Димитрш Оамозвапецъ, И., быть можетъ видя въ немъ истипнаго сына Грозиаго, первый изъ русскихъ арх!ереевъ сталъ на его сторону и этимъ естественно обратилъ па себя внимаше будущаго царя и всего народа, видевшаго въ мнимомъ сыне Грознаго «солнышко праведное». И. вс-тр'Ьтплъ Димитрия въ Туле и остался при немъ, сопровождалъ его въ Москву и участвовать въ его то{)жесткенномъ въезде въ столицу чрезъ Сорпуховшя ворота, шествуя предъ образами въ иреднесеши посоха. По низложен!!! naipiapxa 1ова, И. сделался на-TpiapxoM!, «по царскому изволенног Лже-димитр1я безч, священнаго собора русскихъ пастырей. Есть извете сомнительной достоверности, что Дпмитр]й дважды посылалъ новоизбранна™ uai’piapxa къ 1ову, съ без-чес чемъ отвезенному въ Старицу, испросить себе благословенья па будущее слу-жешс, но 1овъ ответилъ отказом!.. Носвя-щеше И. въ сапъ патр]'арха^совершилось спустя четыре дня по вступлепш Димитрш въ Москву 24 ноля 1605 г. 30 шня И. обратился къ своей пастве съ окружною грамотой, въ которой призывалъ русскихъ людей къ молитвамъ за новаго царя и за