* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•85 ИГНАТ ЭНЦИКЛОйЕДЮ. ИГНАТ 786 единяться вс'Ь веруюнде и бить какъ бы членами одного тела Христова въ единстве веры, любви и надежды. Послашя заканчиваются нрощальпымъ приветсгаямъ, въ которомъ И. указываете на свою близкую смерть, на свое несовершенство въ христианстве н просьбою о молитве за совер-iiienie имъ до конца мученическая подвига. Особенностью послашя къ Поликарпу является указаше обязанностей епископа-пастыря. Послаше къ Римлянамъ содержитъ главнымъ образомъ настойчивую просьбу къ римлянамъ не оказывать несвоевременной любви къ И., препятствуя какъ-либо его смерти, сообщаетъ некоторый сведешя о путеше-ствш И. до Смирны и заканчивается просьбой молиться объ ант]ох1йской церкви и извещешемъ, что послаше отправлено чрезъ ефесянъ 24 августа. Литература. Zahn. Л. v, A ntioch ion ->э Golha 1871-?; Lightfoot, trJ’he Apostolic Fathers», II, 2 изд., 1889; JBardcnhewer, »Patro-log-ie>, Freiburg· 1894, S. 68, гд-l· указана и остальная иностранная литература и пздпшн. Русски! переводъ послания II. изданъ Оылъ еще въ 1779 году АмвроЫемъ, ар.мепнскопомъ московскимъ; затЬмъ переводъ спхъ посланiii помЬщенъ въ «Хрпст1анскомъ Чтенш» за разные годы it въ <-Православпоят. (.'ооесЬдншПя за 1855 г. Въ 1857 году нослЬдн1П перевода ш.пнелъ и отдЬльпымъ пздашемъ нъ Казани. Повое иядаше съ введешемъ ? ирпмТ.чатялш прот. Преображеискаго вышло въ 1862 году; переиздано оно въ 1902 г въ Петсроури», Отзывы объ атомъ изд. см. въ «Церк. Ht,д.» 1902 r. Js° Зи сБнбл10граф. Лтгстк’Ь» — пргглож. къ сРук. для сельскпхъ паст » 1901 г., вып. 12-??; ?????? св. И. въ «Христ. Чтенф» 1822 г./ Филаретъ, с Историческое учеше% изд. 2-е, §§ 19—21; Фарраръ, «Жизнь и труды святыхъ отцовъ», изд. 2-е, т I, стр. 24-—49, С. Т. ИГНАТ1И, св. патр1архъ константино-польсши (846—857 и 867 — 877), былъ сынъ императора Михаила (811—813), низвергнутаго съ престола иконобор-цемъ Львомъ Армяниномъ и въ wipe назывался Никитой. После ннзвержешя Мпхаилъ съ своимъ. семсйствомъ былъ заключенъ въ монастырь, а его сынъ Никита оскопленъ. Четырнадцати летъ Никита сделался монахомъ и целыхъ тридцать три года нровелъ въ стро-гомъмопастырскомъ уединены. Подвиги благо-чес™ и покровительство православнымъ, гонимымъ иконоборцами, приобрели ему общее уважеше. Въ 846 г. ио воле императрицы Оеодоры, которой его указалъ одинъ благочестивый инокъ, Игнатчй призывается къ патр1аршему служению. Проведппй ббль-II!ую половину своей жизни въ уединенш, не знавшш людей, жизни, света, ИгнатШ не могъ удовлетворять всемъ требовашямъ своего положения. Его пастырская ревяость не сообразовалась съ обстоятельствами н нередко доходила до неумеренной резкости и даже надменности. Сжившшся съ монашескими интересами, онъ и на патр1ар-шемъ престоле жилъ лишь интересами монашеской партш и не стеснялся въ выражении своего отрицательнаго отношения къ партш противной, чемъ воз-будилъ противъ себя неудовольствие. Чрезмерная ревность и послужила причиной его низложся]я. Подозревая дядю императора Варду, управлявшая въ то время государствомъ, въ незаконной связи съ своей невесткой, онъ публично отлучилъ его on. св. ирпчасия, п пмператоръ лишилъ Игна-т1я натр]'аршаго места. На его место былъ посвященъ знаменитый ??????, тЬмъ было положено начало распри между восточной и западной церковью, окончившейся нол-нымъ отделешемъ последней (подробнее см. подъ словомъ Фотгн).Въ Римевъ это время папой былт, властолюбивый Николай I. Игна-tih обратился къ нему за поддержкой и папа нослалъ легатовъ въ Константннополь. Но, вопреки его намерешямъ, легаты на соборе 861 г. вынуждены были согласиться съ низложешемъ Игва-'ш. ИгнатШ обратился съ апнелящей къ пане, по несмотря на это былъ заключепъ. въ монастырь на острове Теревиное (въ Пропонтиде). Въ сеитябре 867 г. императоръ Михаилъ, умертвив uiifi Варду въ 866 г., самъ былъ убитъ Васшпемъ Македониняномъ. Новый императоръ поспешилъ возвратить па-Tpiapmifi престолъ Игнат, желая этимъ угодить популярной консервативной монашеской партш и черезъ это укрепить за собой престолъ. Во время второго па-трЬршества Игнапя въ Константинополе состоялся соборъ, считаемый въ Риме вось-мымъ вселенскимъ. Васили! и Игнапй обратились къ преемнику Николая Лдрдггну II ст. униженной просьбой утвердить возста-шшеш’е Игнаш и папа согласился. На соборе, бывшемъ съ 5 октября 869 г. по 28 февраля 870 г., все делалось такт., какъ угодно папе. Впрочемъ, притязашя иапы на нодчинеще себе Болгарш не увенчались