* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
781 ИВЕР! ЭН ЦИКЛОП ЕД1Я- ИГНЛТ 782 Ивер!я—древнее назваше нынешней Грузы и Геории, см. Грузинскгн экзархатъ и Груз1я, III, 717—765- Ивистшнъ препод. Память въ субботу сырную; въ греч. Мипеяхъ —26 августа. ИгаФраксъ—св. муч., пострадалъ въ Готоской стране отъ царя Унгериха. Съ 26 мучениками былъ сожженъ въ церкви во время службы. Пам. 26 марта. ИГНАТ1Й Богоносецъ, св. епископъ airrioxifiCKiii. Св'Ьд'Ьнёя о жизни св. И. очень екудпы и отрывочны. Наиболее раншя свидетельства о пемъ восходятъ къ концу второго в^ка. Такъ Орпгедъ (Нот. 6 in Lueam) пишетъ: «И., святой мучепикъ, второй после Петра еппскоиъ ?????????, боролся со зверями въ Риме во время гонеш'я, написалъ послаше къ Рпллянамъ и сборнпкъ еще несколькихъ послашй». Ириной (Adv. haer. V, 28) говоритъ очевидно объ И., не упоминая его имени: «некто изъ нашихъ, за исповедаше Бога присужденный къ зверя мъ, сказалъ: я—пшеница Бож1я, которую измелютъ зубы зверей, чтобы сделаться ей чистымъ хлебомъ>. Поликарпъ Смирнскз'й (Ad Philipp. IX, XIII) удостоверяем фактъ пришеств1я И. изъ Ciipin въ Римъ и нани-canie имъ въ это время несколькихъ посла-iiifi, какъ современникъ-очевидецъ, не успев-1!пй еще получить изъ Рима изв1;ст1й о кончине И. Ничего больше о жизни св. И. не знаетъ и ЕвсевШ, и все остальныя сообщаемый имъ сведешя заимствуются изъ послашй И.4 По Евсевш, И. былъ по аптш-xiiicKofi каоедре преемникомъ Евод1я, пер-ваго после апостола Петра епископа здесь. Но такъ какъ объ Евод^е ничего неизвестно, то впоследствии память о немъ утратилась, и Златоустъ и Оеодоритъ нанываютъ И. непосредствеинымъ преемникомъ ап. Петра. Апостольшя Постановлена (VII, 46) пытаются примирить оба предашя темъ, что Евод1я ставятъ раньше ап. Петра. Хронологически данныя о поставленш И епископомъ и смерти его у Евсев1я недостоверны (см. Пагпаск, «Die Zeit d. J.>, Leipz. 1878). Мученичегае акты св. И. (М. Oolbertinuiii, М. Vaticanum), составленные не ранее IV века и наполненные противореч1ями, также заимствуюсь св'Ьд'1;н1я о жизни И, ьзъ послашй. По послашямъ (въ ихъ подлинной краткой редакцш) И. является епископомъ ?????-xin CupiiicKOfi, уже осужденнымъ (вероятно проконсуломъ, а не пмператоромъ) во время частнаго гонеш’я на христсанъ въ Анттхш на растерзаше зверями и пересылаемымъ подъ стражею десяти солдатъ въ Римъ для исполпешя тамъ казни. Путь его идетъ отчасти моремъ, но главнымъ образомъ по сухопутной дороге на Смпрну чрезъ Филадельфию и друпе города, въ которыхъ местные жители-христне приветствуюсь его и заботятся облегчить по возможноем его положеше. Въ Филадельфш онъ встулллъ въ споръ съ судействующими и иринималъ y*iacTIe въ собрашяхъ тамошнихъ хрпстпъ. Большая свобода, которою пользовался осужденный, объясняется главнымъ образомъ совершенством!, организацш пмперш, исключавшей возможность бегства, а затемъ уверенностью стражи, что страстно желаю-Щ1Й умереть за Христа узпикъ не попытается скрыться, и заботами христнъ объ облегченш его участи Въ Смирпе И. про-былъ несколько дней. Здесь его приветствовали послы отъ церквей техъ городовъ, которые остались въ стороне отъ его пути. Пользуясь остановкой,И. написалъ въ Смирне четыре послашя: въ Ефесъ, Магнезпо, Траллы и Рпмъ и отправплъ первыя три съ послами. Онъ желалъ написать и еще несколько послашй, не долженъ былъ продолжать путь Сопровождаемый Вурромъ, д1акономъ ефесскимъ, онъ достнгъ Троады, где шгЬлъ другую непродолжительную остановку. Здесь его настигли посланный къ нему изъ ?????-xiu съ известчемъ о прекращен!!! гонешя тамъ Рей Агаооподъ и килшнйсшй д!акопъ Филонъ, а Вурръ возвратился домой съ послашями И. въ Смирну и Филадельфш. Отсюда же онъ написалъ послаше и къ Поликарпу Смирнскому. Изъ Троады И. ушелъ неожиданно, не успевъ написать многихъ предпо.юженпыхъ послашй. Изъ послашя Поликарпа къ Филипп 1йцамъ видно, что чрезъ Филиппы И. проходилъ не одинъ, а съ Во Симою и Руоомъ, и успе.лъ побудить здешнихъ христаяъ послать приветств10 въ ????????? чрезъ Поликариа. О дальнейшемъ пути све-деши не сохранилось. Мученическая смерть И въ римскомъ амфитеатре, ожидаемая имъ съ нетерпешемъ п предполагаемая Поли-карномъ (къ Филипп, IX), какъ фактъ известна лишь изъ общецерковнаго предашя. Въ более позднихъ источникахъ сообщается, что И. былъ ученикомъ 1оанна Богослова