* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
743 ЗОДЧЕ БОГОСЛОВСКАЯ ЗОДЧЕ 744 ucropia, и царство растительное (тридист-оикъ — Св. Троица), и царство животныхъ (левъ, собака, пеликанъ, голубь),—все говоритъ о Borli. Нолъ украшенъ дельфинами, драконами и пресмыкающимися. Такимъ образомъ, внутреннее убранство готическаго храма носитъ на ceoli рельефный отиеча-токъ средневековаго символизма. Еще бо-л’Ьс своеобразенъ внешни! видъ готическаго храма (рис. 20). Онъ отличается необычайного легкостью и какъ будто совскчъ не имеетъ сплошныхъ erf,in., а состоитъ изъ одиихъ столбовъ. Столбы, правда, соединены между собою простенками, но эти последнее прорезаны огромными окнами. Столбы н стены чрезвычайно высоки, а основание храма узко, отсюда необходимость особыхъ контрфорсовъ снаружи (рир. 21): чрезъ эти контрфорсы отводится отъ храма и дождевая вода, для каковой цг1;ли въ нихъ устроены трубочки, на оконечностяхъ которыхъ находятся фигуры животныхъ, изрыгающихъ воду; они находятся съ трехъ сторонъ храма, кроме входной. Входная сторона главный фасадъ здашя; здесь три портала, по числу трехъ нефовъ, конической формы, украшенныхъ въ верхнихъ частяхъ скульптурными груипами и большою розеткою съ разноцветными стеклами. Окна храма, съ заостренными сверху арками, соединяются по два и но четыре въ рядъ и имЗзютъ особыя для каждой нары арки и розетки и сверхъ того одну общую арку и розетку для всей группы изъ 4-хъ окопъ. Стекла въ окнахъ разноцветный съ свящ. изобра-жешями. Готическ]я колокольный батин очень высоки: колокольня Страсбургскаго собора имеетъ 142 метра въ высоту, т е. только на 4 метра ниже Хеопсовой пирамиды,—это самое высокое здаше въ jiipf,; Амьенсшй соборъ 132 .метра, ШартрскШ и BtiiCKio 120 ы. Кроме главныхъ бяшенъ, нокругъ готическаго храма располагаются маленшя другая башни въ форм'!; остроко-нечныхъ восьмиугольныхъ нирамидъ'. Въ целой системе готической постройки проводится мысль о расчлененш мертвой массы, способной производить подавляющее впечатление; и въ этомъ стремлении къ расчле-нешю массъ, къ единству, достигаемому по-средствомъ комбинацш безчисленпаго множества отдельныхъ строительныхъ члеиовъ, въ стремлении заменить горизонтализмл вер- тикализмомъ, въ полномъ соотв'Ьтствш съ законами живой природы, открывается въ формахъ архитектуры средневековый спирн-туализмъ, стремлеше средневековаго человека къ MIpy сверхъестественному. Съ этой стороны готичесшй стиль составляетъ куль-мпнашонный пунктъ въ развитш средневековой архптектуры. /7йлгятт-шк«:воФранцш соборы Париже ui й (Notre-Dame), Шартрсшй, Амьенсши, Реймшй, Кутаншй, JIilohckiii, IloiioHCKiii, Бордосскш и соборъ въ Альби; въ Нидерландах'!, соборъ Актверпеншй; въ ???.???? соборы Салисб[ор1йск1й, Лихфильдсшй, Ко и тер б io р i иск i ii, ВестминстерышЦ Лип-кольнешй и lopKciciii; въ Германш соборы Магдебургсилй, Кёльншй, Страсбургсюй, Ф--ейбургск:й, РегенсбургскШ; ц. св. Варвары въ КуттенбергЬ, соборы въ Гальбер-штадте и св. Стефана въ Венг1;, въ Ит ал in соборъ въ OpBieTTO и ц. Петрошя въ Болонье; въ Исианш и Португалш соборы въ ВарцелопЬ, Толедо. Бургасе и Валепсш. Архитектура эпохи возрождения (ренессансъ) отм'Ьчаетъ собою поворотъ за-падно-евроиейскаго искусства къ классической древности. Строго говоря, слабая античная струя проходитъ чрезъ все средне века (храмъ Мишата во Флоренцш), но полный разцветъ возрождетя архитектуры падаетъ на XYI в’Ькъ. Къ этому времени открытъ былъ манускриптъ римскаго архитектора Вптрутпя объ архитектуре, явились Л. Альберти и Бруиелеско, одушевленные идеями античнаго искусства. Образцы для подражашя и изучения древняго греко-рим-скаго искусства были налицо въ уцелев-?? ихъ иамятникахъ Италш и Грецш; но архитекторы эпохи возрождешя неохотно применяли къ делу греческая формы, раз-считанныя на небольппе размеры; энерпя новыхъ строителей направлена была къ архитектурному образованно значительных'!» массъ и потому они предпочитали римскую архитектуру съ ея преимуществами и недостатками. Въ этой языческой архитектуре— Bi.icmifi идеалъ архитекторов!» эпохи возрождешя: архитектура одинакова кат. для храма христ;анскаго, такъ и для дворца; иногда на xpucTiancKiii храмъ прямо переносятся формы храмовъ Юиитера или Аполлона. Общ1я черты архитектуры возрождешя: планъ—продолговатый прямоуголь-никъ съ транссептомъ, сообщающимъ ему