* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
661 ЗАИРЕ ЭНЦИКЛ0ПЕД1Я. ЗАТМЕ 662 въ этомъ случай чадолюбивою матерью, заботящеюся о спасенш своихъ чадъ и ради этого старающеюся дать иыъ наставлешя въ возможно болыпемъ числе случаевъ ихъ жизни. Она, какъ мы видели,воспитываетъ этими заповедями уважеше ея чадъ къ ней самой, т.-е. церкви, къ ея представителям^ къ ея достояшю,—призываетъ и пр1учаетъ христнъ къ воздержашю, къ заботамъ объ улучшенш ихъ ннутренняго Mipa,—охраняетъ ихъ чистоту, предостерегая отъ языческаго и еретическаго вл1яшя, — возбуждаетъ въ нихъ любовь ко всемъ, призывая молиться даже заеретиковъи раскольниковъ. Еслибъ христиане следовали спасительнымъ советамъ своей матери - попечительницы, тогда ови стояли бы па должнсй высоте, чего, къ сожаленно, нельзя сказать теперь, когда целикомъ или по частямъ нарушаются решительно все девять церковныхъ заповедей, а особенно 1-я, 4-я, 5-я, 6-я и 9-я. Эти зановеди вызывались теми или иными потребностями жизни, вполне приложимы и ко всякому времени п заслуживаютъ самаго глубокаго и благоговейнейшаго къ себе внимашя чадъ Христовыхъ. А. Бронаовъ. Запрестольный образъ—большая икона, находящаяся на восточной стороне алтаря 8а престоломъ. Чаще на запрестоль-номъ образе изображается Спаситель, Бо-Ж1Я Матерь и лицо или собьте, которому посвященъ храмъ. Позволяется делать запрестольный образъ живописью на стекле окна восточной стороны алтаря. Таковъ, напримеръ, въ Исааыевскомъ соборе громадный (30 футовъ выш.) образъ-транс-парантъ, представляюпцй воскресеше Христа,—произведете мюнхенской королевской фабрики расписныхъ стеколъ. Зара и Зарай (еъ евр. — восходъ солнца) — имя трехъ библейскихъ лицъ. 1) Сынъ 1уды отъ Оамари, родоначальникъ поколешя Зарина (Числ. 26,19—20), упоминаемый и въ родословш Спасителя (Мо. 1, 3). Неоднократно упоминается въ Свя-щенномъ Писаши о его нотомкахъ (1 Пар. 2, 4, 61; I. Нав. 7,17—18; 1 Пар. 27, И, 13: Неем. 11, 24). 2) Сынъ Симеона, родоначальника поколешя Зарина въ колёне Симеоновомъ. Называется также Дохаръ (Быт. 46, 10)— светъ, cijiHie солнца. 3) Зарай, царь eoioncKift, упоминаемый .въ 14-главе 2 книги Наралипоменонъ и ото- ждествляемый Манееономъ, Юл1емъ Афри-канскимъ и Евсев]‘емъ съ Озорхономъ, царемъ егиоетскимъ, изъ 22 династш. Въ царствование Асы онъ съ мшшономъ вои-новъ и съ тремястами колеспицъ вторгнулся въ 1удею, но былъ разбитъ Асой. Заредъ (съ евр.—зелень деревьевъ)— назван1е долины и ручья, по ней протекающая. Ручей этотъ беретъ начало въ Ава-римскпхъ горахъ и впадаетъ въ Мертвое море къ югу отъ рЬки Арнопа. Долина находится въ земле Моавитской на границе съ Идумеей. Въ этой долине и на берегахъ этого потока израильтяне стали станомъ на пути изъ Египта въ землю обетованную въ конце своего сорокалетняго странство-вашя въ пустыне. Ныне эта местность называется Вади-Эль-Ахзи Заркевичъ, см. Николай преосвящ. Затворники (??????????, inclusi или reclusi)—особый видъ подвнжниковъ, которые заключали или замуровывали себя на всю жизнь въ пещеры и келлш (clausa, reclu-serium), чтобы безпрепятственно тамъ отдаться постоянной молитве. Церковные писатели упоминаютъ о многихъ восточныхъ подвижникахъ, удалявшихся на более или менее продолжительное время въ иещеры, могилы, хижины, решетчатыл перегородки или открытый сверху стены («Жизнь Анто-шя» гл.XX; Теронимъ, «Жизнь Илар1я>; Оеодоритъ, <Истор]я веры» гл. ?, III, XV, XVIII, XXIX; 3[осхъ, «Жизнь отцовъ», гл. LXIX, LXX; см. также подъ сл. Монашество). Затмеше солнечное въ Библш. Олова «затмеше» нетъ въ Священномъ Ihu-аши, но самое явлеше нередко описывается. Упоминая !я эти имеютъ громадное значеше для установлешя самой точной библейской хроно-логш. {Произведу закатъ солнца въ полдень, читаемъ напримеръ въ книге прор. Амоса (8, 9), и омрачу землю среди свет-лаго дня». Вероятно здесь указывается на полное солнечное затмеше, бывшее въ lepy-салиме 9 февраля 784 года до Р. Хр., немного спустя после полудня. Упоминаем« е къ книге пророка Михея затмеше (3, 6) было вероятно 5 щня 716 года. О немъ упоминаетъ и ДшшсШ Галикарнассшй. Затмение, упоминаемое у прор. 1еремш (15, 9), можно отожествить съ упоминаемымъ у