* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
627 ЗАБЬЯ БОГОСЛОВСКАЯ злвъя 628 море у поднояш Кармила съ запада (I. Пав. 19, 10—16). Въ великой борьб'Ь и победе Варака оно принимало выдающееся уча-crie (Суд. 4, 6—10) и Девора восхваляетъ Завулона, какъ пародъ, «обрекппй душу свою на смерть > (Суд. 5 ? 8) Это колёно приходило также на праздникъ Пасхи, устроенный царемъ IeacKieft (2 Парал. 30, 11, 18), и хотя, повидимому, оно подверглось общей участи другихъ северныхъ колт1;нъ по время нашестшя ассирнТскаго царя Оеглаоъ-Оелас-сара (4 Царст. 17,18, 24 и сл. ст.), однако земля Завулонова продолжала сохранять определенное назваше и место долго и впосле.дствш, и о пей часто упоминается въ Новомъ Завете (ср. Ис. 9, 1 и 2: Мати. 4, 15 и 16). О 3 в. упоминается также въ видёпш прор 1езекшля (48, 26—33) и въ Откровенш св 1оапна (7, 8). Завьяловъ Михаилъ — воспитавникъ московской академш, съ 1783 по 1785 учитель поэзш въ московской академш. Въ 1783 году онъ просилъ уволить его въ светское зваше, но м. Платонъ отказалъ ему въ этой просьбе, находя, что онъ долженъ »заслужить пртбретенное имъ въ духорнихъ училшцахъ иросвещеше». Выбывъ изъ академш, онъ служилъ въ канцвлярш князя Потемкина. Ему принадлежатъ: <Хрн-ст]'анииъ, воинъ Христовъ, и победоносное его оружие, или спасительнешшя правила жизни хрисиансшя, подробно и ясно раз-смотрЬнныя, изображенный и на Священномъ Писанш основанныя, изъ соч. Эразма Роттердама», съ латинскаго, Москва 1783; «Естественная богослошя, или доказательство бьтя и свонствъ Божшхъ, почерпнутое изъ делъ творен]'я», соч. В. Дергама, съ фр., 2 ч., М. 1784, второе издание—подъ заглав1емъ: «Твореше Дергама, Богъ въ натуре, или божественная и истинная метафизика и физика, доказанная бъшемъ и свойствомъ Божшмъ, почерпнутая изъ делъ творешя», 4 ч., М. 1811, изд. 3-е—4 ч., М. 1820. Ему же принадлежатъ следующая стихотворешя; « Стихи Арсенпо, епископу тверскому, въ день его тезоименитства, студ. м. ак. М. Завьялова и А. Грешищсва», М. 1779; «Ода на день тезоименитства Екатерины II, ноября 24 дня 1784*; сОда на всерад. депь рождеюя Екатерины Алексеевны, истинныя отечества матери, апреля 21 дня 1785». Вероятно ему же принадлежите». «Песнь священная на крещеше в. кн. Елепы Павловны, соч. М. 3.» Переведенное имъ сочинеше Дергама Филаретъ Черниговскш называетъ «умнымъ и полезнымъ»; какъ упомянуто, въ сравнительно ????????? срокъ оно вышло тремя издашями. Замечательно, что мысль перевести апологетическое сочи-неше подалъ Заш.ялову Потемкипъ. Опъ говорилъ: «вотъ у французоиъ много книгъ защитителышхъ о религии приходить время, ? чтобъ и паши не дрематп и не илошали», Действительно пояшеше апологетическаго сочинешя въ зто вольнодумное время было насущною необходимостью. Литература. Филаретъ Черниговскш, «Об-зоръ русск. д. литературы*, кн. 11, стр. H(i2; Гр. Гснкади, »Снрпночнып слонарь о русскихъ иисателяхъ и ученыхъ», т. П. стр. ??? ЗАВЬЯЛОВЪ Алексей Александрович!» — прокурор!» и управлявший каицеляршю московской синодальной конторы, магистръ бого-словдя, уроженец!, тверской губернш, сынъ ныне нокойнаго священника, первоначальное образование получилъ въ стар щкомъ духовномъ училище и тверской духовной семинарш, которою посланъ былъ въ с.-не-тербургскую духовную академно въ 1881 г. По окончанш академш 3. былъ учи-телемъ въ ве.денш московской и с. -петербургской дирекцш народныхъ училнщъ, а потомъ перешелъ на службу въ Святейиий ; Сшюдъ,где последовательно проходилъ должности секретаря, оберъ-секретаря синодальной канделярш. начальника архива СвятеГнпаго Синода, помощника уиравляю-щаго синодальной канцеляцш и наконец!, въ конце 1903 года назначенъ былъ на ; должность прокурора и управляющего канцелярией московской синодальной повторы. За свою диссертацпо подъ заглавкмъ: «Во-просъ о церьовныхъ югЬшяхъ при императрице ЕкатеринеII», О.-Петербургъ 1900 г., j 3. удостоенъ былъ петербургскою духовной • акадея1ей степени магистра богослов1я и ! утвержден!» въ ней Св. Синодом!.. Это изеле,-!доваше составлено главнымъ образомъ по ? напденнымъ автором!» въ синодальном!» I архиве, между делами 1762—1797 годовъ, ! деламъ духовной kommhccih. Конечно и весь I литературный матер1алъ вопроса вполне I исчерианъ автором!» (см. отзывъ въ <Цер-! ковныхъ Ведомостях!»» 1900 г. № 13, стр. 552—554). Особенно важна та часть труда