* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

607 ЖУРНА БОГОСЛОВСКАЯ ЖУРНА 608 Сначала журналъ выходилъ въ виде трех-м'Ьсячника, а съ 1858 г. сталъ выходить ежемесячно. Программа журнала иышла далеко за тЬ пределы, которые ему были поставлены сначала. Онъ сталъ «сильнымъ ор-ганомъ церковнаго слова по отношешю къ тогдашним!, жгучимъ вопросамъ и движе-шямъ» Съ 1857 до 1860 г при рижской духовной семинарш издавался журналъ «Училище Благочешя». Въ 1858 г. при петербургской семинарш митронолитомъ Гри-гор1еыъ Иостниковымъ основана была <Духовная Беседа» (см. Эяц. т. V, столбцы 127— 128). Въ этомъ же году Аскоченсшй (ib. III, 75—82) началъ издавать свой охранительный журналъ «Домашн. Беседу». Въ 1860 г. стали выходить сразу пять новыхъ духов-ныхъ журналовъ. Въ Москве явились «Пра-восл. Обозр.» и «Душеполезное Чтете». Первый журналъ предназначался для образованная светская общества, второй—для широкая круга читателей. Петербургски"! журналъ «Странникъ* (см.)въсвою программу вклгачалъ и беллетристически! элементъ. Въ Шев'Ь явились «Труды шевской духовной академш», посвящавпйе особое внима-Hie разработке западно-русской церковной истории, и «Руководство для сельскихъ пастырей». Въ этомъ же году явились первый «Епарх. Ведомости » (см.). Въ сентябре 1861 г. несколько петербургскихъ священниковъ основали ежемесячникъ «Духъ Христнина» (см. Энц. V, 82—84), прекративший къ сентябре 1865 г. Въ 1862 г. преосв. Макар1й (Булгаковъ) основалъ въ Харькове ежемесячникъ «Духовн. Нестп.» (ib. У, 128—129). Въ томъ же году стали выходить «Христнсш Древности и Архео-лопя». Съ 1863 г, московское Общество любителей духовная просвещешя стало и з-цавать «Чтешя въ Обществе любителей духовнаго просвещешя», сначала отдельными выпусками, затемъ четыре раза въ годъ, потомъ ежемесячно. Въ следующемъ яду появился «Духовный Дневникъ» при харьковской духовной семинарш. Въ 1867 г. при «Правосл. Собеседн.» стали издаваться «Извест1я по каванской enapxin> но программе «Епарх. Ведом.» Въ следующемъ году появились «Записки mhccio-нерскаго Общества»; въ 1870 г. «Воскр. Беседа» въ Москве (см. Энц. т. III, ст. 955 — 956) н «Воскресные Листки» въ Петербурге (III, 952 — 954); въ 1873 — «Мишонер-скГй противомусульмансшй сборникъ» въ Казани и «Листокъ духовной библмграфш» въ виде приложешя къ «Воскр. Чтенш»; вт 1874—<Церковио-ОбщественныйВестникъ> въ Спб. и «Мишонеръ», издаше православная Мисстнерская общества; въ 1875 — «Братское Слово» — противораскольнич1й журналъ проф. Н. И. Субботина (см II, 1079—1082) и «Церк. Вестн.»—еженедельный органъ при «Христ. Чтенш», но-лучивппй значеше оффищальная органа Св. Синода, взаменъ прекратившейся вскоре «Духовной Беседы»; въ 1878—«Протоколы заседанй! казанской духовной академш» при «Правосл. Собеседн.» и «Душеполезн Размышлешя», издававнияся въ Москве до 1877 г., въ 1880 — «Известчя Кирилло-Мееод]евскаго братства» Характерною чертою большинства духовныхъ журналовъ этого времени было смелое обсуждеше церков-ныхъ и церковно-общественныхъ вопросовъ. Несколько другой характеръ приняло раз-BiiTie духовной журналистики съ 1881 г. Научно-боясловсше и церковно-общественные вопросы отступаютъ на второй планъ и главное место въ духовной журналистике занимаютъ назидательныя общедоступный статьи релипозно-нравственная содержашя, соответственно потребностямъ широкая полуобразованная круга читателей. Съ внешней стороны особенностью духовныхъ журналовъ последняя времени является масса приложен]!!, которыя стали давать духовные журналы по примеру светскихъ. Явилось много новыхъ духовно-назидательныхъ журналовъ; некоторые журналы изменили свою программу; неирисиособивипеся къ тре-бовашямъ времени прекратили существова-ыде. Изъ новыхъ назидател! ныхъ журналовъ отметимъ: «Троицше Листки», явивппеея еще до 1881 г. и теперь получивппе огромное pacnpocTpaiieiiie, съ 1884 г. «Шевсше Листки» и «Пастырсшй Собеседн.», «Духовный Цветникъ», издававшийся въ Петербурге въ 1885—1886 гг., «Почаевсше Листки» и «Душеполезный Собеседн.»—въ 1886 г., «КормчШ» въ Москве, «Церковноприходская школа» въ Шеве и «Хрисиан-ск1й Путь» въ Вольске—въ 1887 г., «Рус-ск1й Паломникъ», заменивний «ЦерковноОбщественный Вестн.»,и «Другъ Истины», нздававшШся въ Москве въ 1888—91 гг.