* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

603 ЖУКОВ вогословскар ЖУКОВ 604 его общественной литературной деятельности. Карамзинъ въ этомъ же году прнгла-силъ его къ сотрудничеству въ своемъ журнал!1. («В'Ьстн. Европы»). Ж. пере’Ьхалъ въ Москву н принялъ живое учаспе въ бел-летристическомъ, ноэтическомъ и критиче-скомъ отд'Ьлахъ журнала и особенно ожи-вилъ отдель популярной философ!!!. Въ немъ онъ, между прочимъ, нанечаталъ рядъ статей, выясняющихь задачи и прнзваше писателя («Писатель въ обществе», «Нравственное значеше поэзш» и т. п.). Утомленный журнальною работою, онъ въ 1810 г бросаеп. ее и возвращается въ деревню. Здесь, охваченный чувствомъ любви къ своей бывшей ученице Протасовой, онъ осторожно справляется у ея матери о возможности его брака на ея дочери. Мать не только решительно отклонила такую возможность въ виду ихъ родсгвенныхъ отно-шешй, но и потребовала у Ж. обещашя никогда не говорить о своей любви ея дочери. Ж. съ хрпсианскнмъ смирешемъ покорился судьбе и рыцарски вынолеплъ ея требоваше, несмотря на то, что его чувство не умирало въ течеше всей его жизни, оставивъ глубоки! следъ въ его ноэзш. Оно пережило бракъ Протасовой съ проф. Майе-ромъ и раннюю ея смерть (въ 1813 г.), иринявъ характеръ чувства Данте къ Беатриче. Въ 1812 г Ж., движимый патртиче-скимъ чувствомъ, постуцаетъ въ ополчеше. Въ лагере подъ Таругинымъ онъ создает!, сделавшее его известнымъ стихоriiopeaie «Певецъ во станЬ русскихъ воиновъ». За-болепъ черезъ три месяца походной жизни горячкой, онъ не принималъ въ войне непо-средственнаго учасия. По выздоровлеыш онъ даетъ целый рядъ патрютическихъ стихотворенШ и начинаетъ писать баллады, сделавния его главой романтическаго на-нравлешя въ русской литературе. Стихотворное «Послаше императору Александру» имЬдо огромный успехъ ири царскомъ дворе и послужило къ устроенно судьбы Ж. Онъ былъ нриглашент, ко двору сначала въ качестве преподавателя русск. языка вели-кихъ княгинь Александры Оеодоровны и Елены Павловны, а съ 1825 г. въ качестве воспитателя наследника престола Александра Николаевича. Такой успехъ карьеры Ж. былъ тЬмъ более кстати, что онъ материально не былъ обезпеченъ. Лично ему принадлежавшее небольшое именье онъ со .свойственнымъ ему великодунпемъ продалъ, чтобы сделать приданое младшей его ученице—Протасовой, вышедшей замужъ за несимпатичнаго Ж. проф. Воейкова. Время съ 1817 по 1841 г. обнимаетъ перюдъ придворной жизни Ж. Занявъ видное положеше при дворе и будучи любимъ царской семьей, Ж. сохранилъ свою простоту и отзывчивость на все доброе. Онъ пользуется своимъ положением'],, чтобы предстательствовать за обездоленных'!, Такь, онъ горячо ходатайствует!, за декабрнстовъ, навлекая временно даже царски! гневъ на себя, но успеваетъ многое для пихъ сделать, покровительствуетъ Пушкину, Кольцову, устраиваешь матер1альное положеше Гоголя. Есть извест1е, что онъ вь этотъ перюдъ жизни освободилъ свопхъ кр!шост-ныхъ крестьянъ. Педагогичесш обязанности поглощали все его силы и внимаше, онъ вь[работалъ подробный продуманный планъ обучешя и воспиташн наследника и выполнилъ его съ редкою добросовестностью. Восииташс царя - Освободители—неотъемлемая общественная заслуга Ж. Побывавъ несколько разъ съ царскимъ семенствомъ за границей за нерюдъ своей придворной жизни, Ж. съ 1841 г. окончательно поселяется въ Германш, женившись на девице Рейтерпъ, дочери живописца. Попытки переселиться въ Pocciio ему не удаются. Релипозное настроеше поэта въ эти годы его жизни выражается особенно ярко. Его поэтическое творчество : приинмаетъ все более релипозный характеръ; онъ даже пробуетъ переводить Новый Заветъ на русски! языкъ. Его лебединою песнью была поэма «Вечный Жидъ» написанная на релипозный сюжетъ. Кроме того въ этот г, же перюдъ онъ пишетъ бого-словсюя разсуждешя «О внутренней хри-CTIilHCKOfl жизни», <0 промысле», -О вере », «Письмо Гоголю о молитве» и пр. Свндетелемъ всей глубины релипознаго на-строешя Ж. последнпхъ дней его жизни является свящ. Базаровъ, оставивши! о нихъ свои коспоминашя. Когда о. Базаровъ прюбщилъ Ж., последшй съ глубокимъ умилешемъ, обращаясь къ своимъ детямъ, сказалъ: «Дети мои, дети! Вотъ Вогъ былъ съ нами! Онъ самъ пришелъ къ намъ! Онъ