* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

587 житш БОГОСЛОВСКАЯ ЖИТШ 588 Г. Гоффмана'. «Сирене акты иерсидскнхъ мучениковъ» (Лейпц. 1880). Жнш святыхъ въ коитскихъ и абиссппскпхъ иамятпикахъ нм’Ьютъ большое сходство между собою и резко отличаются отъ житШ другпхъ церквей, Коптсшй синаксарь на арабскомъ языке издапъ (три месяца) Бюстенбельдомъ въ Гот'Ь въ 1879 г. ОтзгЬтимъ также трудъ Г. Гиверната: «Акты мученпковъ Египта, извлеченные изъ коптекихъ рукописей Ватиканской бпблштеки и музея Бордж1а», Римъ 1886—87, коптскш календарь, изданный преосв. Порфщпсмъ въ сочиненш «Вероучеше, богослужеше и пр. коптовъ», 1856, и заметку пр. Серия въ «Месяцеслове» 1901, стр. 2915 —299, где указаны и друие труды. Армянши мартпрологъ из-данъ Мекитаристами въ Венецш въ 1874 году (см. также Серг/щ ib.). 0 грузинской апологической лптерат)ре с-м. Энц. IV. 764. 2) На Западе. После упомянутыхъ мар-тирологовъ 1ероиимова и малаго римска-го и Беды на Западе появились мартирологи лтнскаго каноники Флора Дрепашя (f 830; Минь, Ser. L. XCIV, 790), восполнивши! мар-тирологъ Беды, кратый стихотворный мар-тирологъ Вандельберта (f 870), довольно подробный Рабана Мавра (| 856), мар-тирологъ Адона Вьеннскаго (f 870), служащей дополнешемъ мартирологовъ Беды и Флора, мартпрологъ бенедиктинца Узуар-да (f 875; у Миня t. CXXIII, 201), составленный по поручешю Карла Лысаго, отличающейся обшпемъ именъ и краткостью жиий, и, наконецъ. мартирологъ Ноктера Бальбу-люса (| 912; изд. Кашшемъ, Lectiones aiitiqu. II, 3, p. 89). Начало новому фантастическому направленно въ жиийвой литературе на Западе было положено мона-хомъ Вольфгардомъ Геррпдскимъ (X века), а продолжателями его были 1айовъ Борагинъ (см. это слово) и Петръ Наталибусъ (| 1382), составивши! Каталогъ святыхъ (изд. въ 1493 г. и въ 1616 въ Венецш). Труды этихъ авторовъ иереиолнены разсказами о самыхъ фантастическпхъ чудесахъ, ссылками на сочиненные докуыепты, упомпна-шями о выдуманныхъ лицахъ и т. п. Но-следуюпце труды принимаютъ направлеше более критическое: Бонина Момбрищя «Sanc-tuarium» въ алфавитномъ порядке, Георгия Вицелла «Hagiologium» (изд. въ 1541 г.), Алои31я Линпомана, еп. веронскаго, «Vitae sanctorum» (1551—1560), Амврош По-вид!я Флакка «Овященныхъ праздниковъ 12 книгъ», 1559 г., Рената Лавретмя де-ла-Барра «Христианская истор1я древнихъ отцовъ», 1583 г., Лаврент1я Сур!я «Жи-т!я святыхъ Востока и Запада», 6 томовъ въ листъ, 1569—1575, переиздано въ Турине въ 1875—80 г., Цезаря Барошя (f 1607 г.) «Летописи церковныя» (1598 — 1609) и «Римшй мартирологъ», 1586, и Miiorie друие. Но всё эти труды далеко превзошло исполинское предпр1ят1е ученыхъ 1езуитовъ въ Антверпене, доктора Боллан-ди и его товарищей, начавшихъ издавать съ 1643 года «Acta Sanctorum». Первоначально планъ его былъ составденъ iesye-томъ Герибертомъ Росвейцомъ, ио смерти котораго въ 1629 году дело ито было передано орденомъ 1оаняу Болланду (подробнее см. подъ словомъ Болландисты, II, 929—930). Хорошее сокращете издашя болландистовъ представляетъ трудъ Адальберта Мюллера «Обшдймартирологъ» (I860,) и можетъ служить справочной книгой къ нему. Полный указатель къ этому изданш составленъ Потаетомъ «Biblotlicea histo-ric-a medii aevi», Берлинъ 1862. И другая р.-католичесшя ордена издавали жит1я святыхъ. Такъ существуготъ «Acta Sanctorum ordinis s. Benedict!»,¦ Иарижъ 1688, Ma-биллояа; «Цистерщанстй мартпрологъ» Ген-рикеца, 1633; «ParadisusCarmeliticidecoris» Алсгри, 1639; «Мартирологъ ордена ми-норитовъ» Монстпри, 1638, и ордена до-миниканцевъ—Сикка, 1639, и др. Известны, наконецъ, частные мартиролога, отся-пиеся къ тон или другой р.-католической стране: «Мартирологъ африканскш», составленный Стефаномъ Антопомъ Морчел-ли, «Дни памяти и указатель сгятыхъ Бельгш», и.?д. Моланомъ, «Мартирологъ не-мецкихъев* ’ыхъ>,изд.Валассеръ въ 1562 г. и КанизШ вь 1573 году, «Мартирологъ галликаншй», сост. Соссевъ 1638 г., «Мартирологъ лузмансиГп (испанск1й и порту-гальшй), изд. въ Коимбре, «Мартирологъ ncnancitiil», изд. Салацаромъ въ 1651 году. «Мартирологъ аньШсюй», сост. въ 1608 г, Вильсономъ, «Шотландшй мартирологъ» Адама Periyca, «Bavaria sacra et pia> Pa дери въ 1704 г. и др. Въ форме словаре составлены апологичеше труды—аббат Петина «Агшграфичешй Словарь», Париж