* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

529 ЕФРЕМ энциклопедии ЕФРЕМ 530 уединенной пещер·!’, пкоро начали стекаться толпы парода, желавшаго получить отъ него настаклешя. Си. Е. поучалъ народъ п устно и письменно, а для болынаго успеха вскор'Ь открыла училища, изч» котораго впосл'Ьдствш лышли знаменитые учители спрскоп церкви. Опт» убФждалъ своихъ слушателей вести нравственную жизнь и строго обличать лжеучителей, волновавшихъ тогда хриспансшй м???>. Мноие изъ язычниковъ cupiiimix!., слыша проповеди E., обратились въ христианство. Въ конц'Ь своей жизни с it Е. путешествовал1], иъ Египет·!,, носЬтилъ въ Kecapiii св. Васил1я Великаго и нрннялъ отъ него санъ д]акопа. Впоследствии св. Baciuiii! Велишй хот1;ль посвятить его лъ санъ епископа, но смиренный Е. отклонилъ отт себя этотъ санъ и мирно скончался д]акономъ въ 373 году въ г. Едесс!;. Ростом!» былъ малъ и юкудо-брадъ>, т. е. обладалъ маленькою бородой. Богъ прослалилъ его даромъ чудотворешй. Отр'Ьшишшйся отъ вс 1;хт> земныхъ привязанностей, отдавшШся непрестанной мо-литв’Ь, посту, богомыслш, служенш ближ-ннмъ, необычайно смиренный нодвижникъ, ревностный и tohkiu обличитель еретнковъ, неутомимый н глубокомысленный толкователь Свящ. Писашя, искреншй и искусный п'Ьснописецъ, рйдк]*й знатокъ сердца чело-в'Ьческаго и пламенный пропов'Ьдннкъ но-каяшя и нравственнаго обповлешя, прен. Е. вм’Ьщалъ въ себ!;, по словам!» св. Гри-ropifl Богослова, все то, что составляет!» отличительный черты человека по Богу. Онъ оставилъ посл’Ь себя много творешй богословскихъ, истолковатсльныхъ, обличительных!, и нравственным». Бол'Ье всего онъ писалъ о сокрушен]и сердечномъ, о необходимости постоянно проливать слезы по-каяшя. Знаше духовной природы человека, прюбр^тенное путемъ постояннаго само-углублешя, снисходительная любовь къ падшему человеку, сердечное и пламенное одушевление—вот!» качества, придающая особенную привлекательность его нравоуче-шямъ. Cit. Е. кром'1', того составилъ много умилительных!» молитвъ и n'IicHoirliHUi- Ему между прочимъ принадлежит!» известная великопостная молитва—<Господи и Владыко живота моего» , а также трогательный стихиры, поемыя при погребенш. Память его 28 января. Сочинешя Е, еще при его жизни переведены были на греческш языкъ. Блаж. [еронимъ еообщаетъ, что они читались вч, церквахъ поел’!; Св. Писаш'я, подобно тво-решямъ Ерма и Климента Римскаго. Между его многочисленными (по Фотно— до 1000) твореш'ямн первое аг1;сто занимают!, толко-ваш'я на Ois liiicaHie, которымъ особенную ! ц'1;ну придает·], знаше Е. еврейскаго языка, ! географ|п и этнографии Палестины. ??, ? своихъ догматических!» инсл'Г.доиашяхъ К. i избегает!» ученыхъ npicMoiu, и доказа-, тельствт- и основывается на церковном·!» ; авторитет·!;. Литература. Указами· иностранной литературы см. въ Мнциклопедш Герцога п Гаука, изд. 3-е, томъ V. стр. 400— 4U9, и вь Натроло-riи Бардснгвоера, 304—ЗОГ>. Русская; переим-ды въ «Христ. Чтении за 1821, 1823. iHuT— 2У, 1.831—40, 1842, 1845—47; »Твореншхъ св. отецъ», 1848-- 53; »Носкресномъ Чтенш», годы 2. 3, 5, 10- 13, 10, 22; над· москов. д. акад. 8 томовъ; Бвсеагй. акзархъ Грузт. »Сочн-jieuiii и переводьи, Оно. 1854; Фила-ретъ Черниговскгщ »Зав1>щаше Ефрема Сирина», «Черниговсмя Енарх. Ведомости» 1802 г., № 5*, его же. «Историческое учете объ ??-цахъ церкви»- § 130; Забчълинъ, (Преподобным Ефремъ Сиринъ и его проиов Иди» (??» «Руководств!; для гельскнхъ пастырей»); ('<>-кпловъ ?. ??«Жизнь св. Ефрема Спрнна-характеръ его сочинотп н черты изъ tiro учета» (въ «Прдшавл. къ твор. св. от.» 1848 г., т, VII); его wcc, »Никоторый черты изъ ученЫ св. Ефрема» («Приб. къ тв. св. от.» 1849 г. т. VIII); »Духовный Вьстникъ» 1875 г., »Церковные проиовЪдники въ IV вЬкь; Левашевъ, »Образцы сирскаго пЬснопЬшн» («Духовная Бесъда» за 1873 и 1874 гг.); Н. Бйрсонъ. «Ефремъ, Kain·. проповЪднпкъ» (».Христианское 4’renie» за 1880 г.); Смир-новь И., ‘Ирино вид и св. Ефрема Сирина». К i ень LK95 г /Г. ,? Г. ЕФремъ—патриарх·!» антюхшекш, св. f 545 г. Въ царствовалie императора Юстина въ Антшш случилось страшное земле-трясеше, которымъ разрушена была ббльшая часть города. Для возстановлешя города, императором!» былъ послам, управлять Ан-•rioxieio Е. При построй к·!; городских!» зданш Е. по особенному откровен]'ю Божпо обратил !, г.ниманк· на одного изъ простых!» рабочих·]., неоднократно замечая надъ пнмъ во время сна его особенное manie. Упрашиваемый воеводою, рабочш не скрылъ, что онъ был·!» епископомъ одного города, ио изъ же-лашя подвижничества оставилъ свой сам» и свое служеше; не открывая Е. ни своего