* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

517 ЕФЕСЯ ЭНЦИКЛ0ПЕД1Я ЕФЕСЯ 518 когда Павелъ прибылъ въ Римъ, и, по всей вероятности, произошло до написашя послашя къ Филипшйцамъ, ? е до 63 г. (но обычной хронологш). Что нослаше назначалось ефесянамъ, или ефееской церкви, это ясно видно какъ изъ древняя его надписашя: «къ Ефесянамъ», такъ и изъ 1,1: «святымъ, сущимъ во Ефесе». Новейшая критика отрицаетъ подлинность въ 1, 1 словъ: «во ЕфесЬ и утверждастъ, что послание или вовсе не назначалась ефесянамъ, или назначалось цервоначально не имъ однимъ, а всему округу малоазшсгсихъ языко-хришанскнхъ церквей. Но те основашя, которыя она нри-водитъ въ доказательство неподлинности ?? ?????, совершенно недостаточны: два-три кодекса, где эти слова отсутствуютъ, не могутъ иметь значешя, по сравнешю со всгьми списками и вспми переводами, где эти слова находятся: ясно, куда въ данномъ случай должны склониться весы научной критики. При отсутствш ?? ?????, 1, 1 ст. совершенно не можетъ быть нс-толкованъ, и это ясно сознаютъ все т’Ь ученые, которые приб'Ьгаютъ къ фантастической гипотезе. что после словъ: < сущимъ > (???? ???.?) апостолъ оставилъ про-белъ (vacuum), или пустое пространство, которое заполнялось обозначешемъ той или иной церкви или со стороны Тнхика, передававшая послаше, или со стороны са-михъ читателей послашя. Совершенно, да-д^е, невероятно, чтобы св. Павелъ въ раз-сматрилаемомъ посланш отступилъ отъ своего обыкновешя точно обозначать въ приветствии адресатовъ послашя. И это темъ более неправдоподобно, что въ ириветств]’и. находимомъ къ другихъ послашяхъ, после <сущимъ! стоить обычно указаше места, иуда назначалось послаше (Римл. 1, 7: ci/гци.пъ въ Римтъ; Филип. 1,1: сущимъ въ Филиптъхъ, 1 Корине. 1. церкви Вожгей, сущей въ Кориной: 2 Корине. 1, 1). Ссылаются обыкновенно на св. Внешня Великаго, который въ сочиненш противъ Ebhomih говоритъ, что христиане въ апостольскомъ приветствш разематривае-маго послашя называются t сущими», въ силу ихъ общешя оъ истинно Сущимъ, и здесь же, въ подтверждеше этого своего метафизическая толковашя, прибавляешь, что словъ «во Ефесе» после «сущимъ» онъ не находилъ ни у более раннихъ писателей, ни въ древнихъ руконисяхъ (Contra Eunom. II, 19). Трудно, конечно, объяснить, почему въ спискахъ, которые имеешь въ виду св. Васшпя Велиюй, слова «во Ефесе» были опущены. По всей вероятности, мы встречаемся здесь или съ простою ошибкою писца, по какой ошибке опущены въ некоторыхъ руконисяхъ въ Римл, 1, 7 слова: «въ Римё». или съ явною корректурою, опирающеюся на своеобразном!, по-ниманш послашя, по которому последнее имеетъ совершенно общи!, отвлеченный ха-рактеръ и «въ Ефесе» нарушает!, эту его особенность, вводя въ нее конкретный, локальный моментъ. Какъ бы ни было, но самъ c-в. ВасилШ Ведший признаешь назна-чеше послашя именно ефесской церкви; рукописи, на которыя онъ ссылается, были, должно быть, немногочисленны и принадлежали Кесарийской библютеке. Совершенно верно, что разематриваемое послаше имеетъ въ целомъ довольно об-щ]ц характеръ, но нельзя сказать, что оно лишено всякая конкретная, индивидуальная момента, такъ что и его назначение могло быть только совершенно общимъ. На самомъ деле апостолъ пишетъ не вообще языко-христнамъ малоаз1йскихъ церквей, а назначает!, свое послаше известиымъ христнамъ, состояше веры и жизни которыхъ онъ хорошо знаешь (1, 15, 16; 3. 13; 5, 6 и др.). Да увтсте Dice и вы, яже о мнтъ, что дт.тю, вся скажетг вамъ Тихикъ возлюбленный (6, 21),-елова,.очевидно, имеютъ въ виду не языко-хрисшнскш м1ръ вообще, а определенных!, читателей. Что въ послаши не встречаем!, ннкакихъ приватетшй частнымъ лицамъ, въ этомъ нетъ ничего удивительная, ибо, та-КИХЪ приветств]й нёшь и въ другихъ пи-сашяхъ Павла, напр, въ послаши къ Га-латамъ. Примечательно, что подобный приветствии частныя норучешя, находятся въ послашяхъ къ церквамъ, малоизвестным!, апостолу (послашя къ Римляпамъ и къ ???-лос-сянамъ), и. наоборотъ, въ нисьмахъ in. общинамъ, хорошо ему знакомымъ, где онъ долгое время жилъ и трудился, ириветс'ппя опускаются (нослашя къ бессалошшйцамъ и Галатамъ). Справедливо указывают!., что в-ь послаши къ такой церкви, каковою была церковь ефесская, прпветств1я заняли 17*