* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
335 ЕКАТЕ богословская ????? 336 пленное противъ язычниковъ, маркюнитовъ и манихеевъ, пъ 4 книгахъ, нереводилъ для своихъ пасомыхъ творешя греческихъ отцовъ и участвовалъ въ переводе Библш на армянскш языкъ. * Опровёржеше epcceir> издано въ Константинополе въ 1763 году, въ Смирн']; 1772 году, въ Вснецш въ 1826 году. ФранцузскШ переводъ изданъ въ Париже иъ 1853 году. На русскомъ языке существуетъ сочинеие Ежова: «Учеше Езника о магахъ», Петербургъ 1858 г. ЕКАТЕРИНА великомученица. Но ска-заппо Симеона Метафраста (Migtie, Scr (??·. t. CXVI, p. 275 — 302),' E. (греч. ??? ???)·????? — всегда чистая) была дочь царя Констоса, одаренная необыкновенной мудростью и красотой. По приказание императора Максимина (по hi-которымъ нсточникамъ — Максенцгя) она имела npeHIe о ?'??? сч. 50 языческими философами и не только оказалась победительницей, но и обратила ихъ въ хрпстн-сгво. Максиминъ всЬхъ новообращенныхъ философовъ предалъ смерти. И въ темнице она многихъ обратила ко Христу, между прочимъ жену самого Максимина, сопровождавшая ее военачальника Порфир!я и 200 его воиновъ. Все они были обезглавлены по приказант Максимина. Сама Екатерина твердо противостояла оболыцешямъ и угрозамъ Максимина и, когда колесо съ острыми иглами, на которомъ хотели мучить Екатерину, чудеснымъ образомъ развалилось, разгневанный тирань приказалъ ее обезглавить. Такъ какъ о житш св. Е. мы им1;емъ лишь поздшя известия, то ученая критика по большей части огри-цаетъ достоверность вышенриведеннаго ска-зашя. Другимъ осповашемъ для этого служитъ чудесный характеръ жит1я. Но некоторые ученые, находя и то и другое осно-ван1е недостаточнымъ, доказываюсь, что въ сказанш Метафраста сохранилось зерно исторической истины. Такъ Ассемани отожествляете Екатерину съ изгнанной Максими-номъ христианкой, о которой упоминаете Евсев1й КесарШскш (Ц. И. УП1, 14, 15). Недавно Вито сделалъ попытку доказать историческую достоверность того факта, что Екатерина, дочь александрШца Констоса, была обезглавлена 24 ноября 305 года, на основанш согласнаго свидетельства четырехъ древнихъ гречеекпхъ жптШ Екатерины, обш,1й источникъ которыхъ восходите къ Vii и даже, быть можетъ, къ VI веку. По сказанш Метафраста, ангелъ перенесъ тело Е. на гору Синай. 1устишанъ I основали, здесь монастырь. Мощи Е. были открыт« въ V1U веке египетскими христнамн и положены въ монастыре. \Иамять ея у насъ 24 ноября, а въ Грецш и на Западе 25 ноября. Въ исторш христнскаго искусства пзображешя св. Екатерины занимаете видное место. Ом. H. Detzel, ' Christi. Ikonographie, Mtl. II. Frcibni'ii (8. 235—242); *Г>ое.ир. Чтение», r.ii-ii. Подробное указнше ii:i;iauifi жнтчя и литературы см. Энц. Герцога(тл. 3-е), т. X, стр. 180— L81. (' Троицкгк ЕКАТЕРИНА —имя 5 канонизованныхъ римскою церковью лицъ. Изъ нихъ 1 ) Екатерина Шенская (род. 1347 г., ум. 1380 г.), дочь Ыенскаго красильщика суконъ Якова Вененказа. Съ самаго рання го детства сказалась ея глубоко-релипозная и мечтательная натура, и ужо семилетняя девочка дала обете девства и строго соблюла его вопреки желанш родителей. Сильное вл!яше имела на нее женская доминиканская община (So-rores de poeniteutia В. Dominici), куда она потомъ и поступила. Здесь она предалась аскетическимъ подвигамъ въ духе среднихъ вековъ: носила вериги, трижды въ день бичевала себя и пр. Она поставила себе три главныя цЬли: 1) возвращеше папы изъ Авиньона на римскую каоедру, 2) крестовый походъ и 3) реформу |нравовъ папской курш. Въ 1374 открылась борьба между папой и Флоренщей, стремившейся къ осво-бождешю отъ папства и даже подчиненно местнаго духовенства светской власти. Папа ГригорШ XI наложилъ интердикте на Флоренцпо. Тогда-то и выступила Екатерина для примирешя обеихъ сторонъ. Несколько разъ писала она Григорш, склоняя его къ миру, а въ шне 1376 г. по просьбе флоренпйцевъ отправилась въ самый Авинь-онъ, где держала речь передъ многолюд-нымъ собраюемъ и склонила папу къ миру съ Флоренщей. Въ Авиньоне она только поняла MipoBoe значеше напскаго пленешя и направила все свои силы къ тому, чтобы возвратить Риму наместника Христа. Слабохарактерный ????????? ?? подчинился ея вд1янш, и несмотря на то, что большинство кардиналовъ было противъ его переезда,